كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

الحديث فيه، قال: ومن أمثلة ما كرره حديث "إنما الأعمال بالنيات" أورده في أول الكتاب عن الحميدي عن سفيان بن عيينة (١) ثم في (الإيمان) عن القعنبى عن مالك (٢)، ثم في (النكاح) عن يحيى بن قزعة (٣)، عن مالك (٤) فكرره من حديث مالك إلا أنه أورده عن شيخ آخر، ثم (٥) في (العتق) عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري (٦)، ثم في (الهجرة) عن مسدد عن حماد بن زيد (٧)، ثم في ترك (الحيل) عن أبي النعمان (٨) عن حماد بن زيد فكرره عن حماد بن زيد إلا أنه

(١) كتاب بدء الوحي - باب كيف باب كان بدء الوحى إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه رسلم (١/ ٩).
(٢) كتاب الإيمان - باب ما جاء أنّ الأعمال بالنيّة والحسبة - (١/ ١٣٥).
(٣) وفي (م): قرعة، وهو تصحيف، وابن قزعة هو يحيى بن قَزَعة -بفتح القاف والزاي- القرشي المكي المؤذن، وثقه ابن حبان، والذهبي، وروى له البخاري في غير موضع من صحيحه في الأصول، وقال ابن حجر: مقبول، (خ) والذي أميل إليه هو (التوثيق) لما تقدم. انظر: التقريب (ص ٣٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٧)، والجمع بن رجال الصحيحين (٢/ ٧١)، والكاشف (٣/ ٢٦٥)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٦٥)
(٤) كتاب النكاح - باب من هاجر أو عمل خيرًا لتزويج امرأة فله ما نوى (٩/ ١١٥).
(٥) سقطت من (ب).
(٦) كتاب العتق - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق (٥/ ١٦٠).
(٧) كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة - (٧/ ٢٢٦).
(٨) (ع) أبو الفضل محمد بن الفضل السدوسي، البصري، لقبه عارم، ثقة ثبت تغير في آخر عمره، مات سنة ثلات أو أربع وعشرين ومائتين.
التقريب (ص ٣١٥)، وطبقات ابن سعد (٧/ ٣٠٥)، والجرح والتعديل (٨/ ٥٨)، تذكرة الحفاظ (١/ ٤١٠).