كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر - قسم 1 - ت الأندونوسي

عن سفيان بن عيينة عن الزهري حديثًا، ورواه الإسماعيلى -مثلًا- عن بعض مشايخه عن الحكم بن موسى (١) عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري، واشتمل حديث الأوزاعي على زيادة على حديث ابن عيينة، توقف الحكم بصحتها على تصريح الوليد بسماعه من الأوزاعي، وسماع الأوزاعي من الزهري، لأن الوليد (٢) من المدلسين على شيوخه وعلى شيوخ شيوخه (٣)، وكذا يتوقف على ثبوت صفات الصحيح [لشيخ] (٤) الإسماعيلي، وقس على هذا جميع ما في المستخرج، وكذا الحكم في باقي المستخرجات، فقد رأيت بعضهم حيث يجد أصل الحديث اكتفى بإخراجه [ولو لم] (٥) تجتمع (٦) الشروط في رواته، بل رأيت في مستخرج أبي نعيم وغيره الرواية عن جماعة من الضعفاء، لأن أصل مقصودهم بهذه المستخرجات أن يعلو إسنادهم (٧)، ولم يقصدوا إخراج هذه الزيادات

(١) (خت م مد س ق) أبو صالح الحكم بن موسى بن أبي زهير البغدادي القنطري، صدوق، مات سنة (٢٣٢ هـ).
التقريب (ص ٨٠)، والأنساب (١٠/ ٤٩٩)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٤٣٩).
(٢) وفي الأصل (١/ ٢٩٣): لأن الوليد بن مسلم.
(٣) تقدم الكلام عليه وعلى تدليسه، وإنه تدليس التسوية.
(٤) وفي (د) شيخ.
(٥) من (د) ومن الأصل (١/ ٢٩٣)، وفي بقية النسخ: وإن لم.
(٦) وفي (ب): يجتمع.
(٧) وفي (د): إسناده.