للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[رضي اللَّه تعالى عنها] (١)، وقال بعده: "لم يسمع أبو قلابة من عائشة رضى اللَّه تعالى عنها"!

(قال الحافظ) (٢): "ورأيت للنسائي (٣) نحو ذلك، فإنه روى حديثًا من رواية أبي عبيدة، عن أبيه، ثم قال: "أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، لكنّ (٤) هذا الحديث جيد (٥) "، وكذا قال في حديث رواه من رواية


= ونقصانه - ٥/ ٩) وقال: "هذا حديث صحيح، ولا نعرف لأبي قلابة سماعًا من عائشة".
والحديث رواه البزار (١/ ٢٧ - كشف الأستار) من حديث جابر ورجاله ثقات رجال البخاري ومسلم سوى الجوهري انفرد به مسلم، ومن حديث أنس ورجاله ثقات غير زكريا بن يحيى الطائي فإنه صدوق له أوهام ليَّنه بسببه الدارقطني، والحديث صحيح، صححه ابن حبان والحاكم والعراقي في أماليه والسيوطي في الجامع الصغير والألباني.
انظر: مجمع الزوائد (١/ ٥٨)، وفيض القدير للمناوي (٢/ ٩٧، ٩٨)، وصحيح الجامع للألباني (٢/ ٥٢).
(١) من الأصل (ص ١٩٤)، وليست موجودة في النسخ.
(٢) من قول السيوطي.
(٣) وفي الأصل (ص ١٩٤): لأبي عبد الرحمن.
(٤) وفي الأصل (ص ١٩٤): إلا أنّ.
(٥) بحثت عن هذا الحديث الذي أشار إليه الحافظ في السنن الصغرى للنسائي في المواطن التي أشار إليها المزي في تحفة الأشراف فلم أقف على الحديث مع حكم النسائي المشار إليه.
تحفة الأشراف (٧/ الأرقام: ٩٦٠٤، ٩٦٠٩، ٩٦١١، ٩٦١٦، ٩٦٢٠، ٩٦٢٨، =

<<  <  ج: ص:  >  >>