للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

راوَدَته التي هو في بيتِها عن نفسِه، امرأةُ العزيزِ (١).

حدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السدىِّ: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ﴾. قال: أحَبَّته (٢).

قال: ثني أبي، عن إسرائيلَ، عن أبي حَصِينٍ، عن سعيدِ بن جبيرٍ، قال: قالت: تَعالَهْ (٣).

وقولُه: ﴿وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ﴾. يقولُ: وغلَّقَت المرأةُ أبوابَ البيوتِ عليها وعلى يوسُفَ، لما أرادت منه وراوَدَته عليه، بابًا بعدَ بابٍ.

وقولُه: ﴿وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾. اختَلَفَت القرَأَةُ في ذلك؛ فقرَأَته عامةُ قرَأَةِ الكوفةِ والبصرةِ: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ بفتحِ الهاءِ والتاءِ (٤)، بمعنى: هلمَّ لك، وادْنُ وتقَرَّبْ. كما قال الشاعرُ لعلىِّ بنِ أبى طالبٍ رضوانُ الله عليه (٥):

أبلِغْ أميرَ المؤمنـ … ــين أخا العِراقِ إذا أتَيْتَا

أنّ العِراقَ وأهلَه … عُنُقٌ (٦) إليك فَهَيْتَ هَيْتَا

يعني: تعالَ واقْرُبُ.

وبنحوِ الذي قلْنا في ذلك تأوَّله مَن قرَأه كذلك.


(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٢٠ (١١٤٥٩) من طريق سلمة به.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٢٠ (١١٤٥٩) من طريق أسباط به.
(٣) أخرجه أبو الشيخ فى تفسيره من طريق المصنف كما في الفتح ٨/ ٣٦٤، وعلقه البخاري في كتاب التفسير قبل حديث (٤٦٩٢).
(٤) قرأ بها أبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي. ينظر السبعة ص ٣٤٧.
(٥) مجاز القرآن ١/ ٣٠٥، والمحتسب ١/ ٣٣٧.
(٦) أراد أنهم أقبلوا إليك بجماعتهم، وقيل: هم مائلون إليك ومنتظروك. اللسان (ع ن ق) والبيتان فيه.