اللباب في فقه السنة والكتاب

١٥ - تقبيل الركنين الشاميين والمقام واستلامها (١).

١٦ - تقبيل الركن اليماني (٢).

١٧ - استباحتهم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام، ومقاومتهم للمصلي الذي يدفعهم (٣).

١٨ - التزام قراءة القرآن في الطواف (٤).

ثالثًا: الكعبة:

١ - التمسح بحيطان الكعبة والمقام (٥).

٢ - كتابة أسمائهم على عمدان حيطان الكعبة.

٣ - الخروج من المسجد الحرام بعد طواف الوداع على القهقري (٦).

٤ - كسوة مقام إبراهيم، والمحمل والاحتفال بكسوة الكعبة (٧).

٥ - التبرك بـ "العروة الوثقى"، وهو موضع عال من جدار البيت المقابل لباب البيت، تزعم العامة أن من ناله بيده فقد استمسك بالعروة الوثقى (٨).

رابعًا: زمزم:

١ - اغتسال البعض من زمزم.

٢ - اعتقادهم أنه لا يجتمع ماء زمزم ونار جهنم في جوف عبد أبدًا.

٣ - ما ذكر في بعض كتب الفقه: أنه يتنفس في شرب ماء زمزم مرات، ويرجع بصره في كل مرة، وينظر إلى البيت.

٤ - إفراغ الحاج سؤره من ماء زمزم في البئر وقوله: "اللهم إني أسألك رزقًا واسعًا، وعلمًا نافعًا، وشفاء من كل داء" (٩).

(١) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢)، و"اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (٢٠٤).
(٢) "المدخل" لابن الحاج (٤/ ٢٢٤).
(٣) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٩).
(٤) "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ٢٣).
(٥) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢).
(٦) "الاختيارات العلمية" لابن تيمية (٧٠).
(٧) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٩).
(٨) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٢).
(٩) "مناسك الحج والعمرة" للشيخ الألباني ص (٥٣).