اللباب في فقه السنة والكتاب

[٤ - النهي عن أجرة المؤذن]

لحديث عثمان بن أبي العاص، قال: يا رسول اللّه، اجعلني إمام قومي، قال: "أنت إمامُهُم، واقْتدِ بأضعفهم، واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا"، وهو حديث صحيح (١).

[٥ - النهي عن قفيز الطحان]

عن أبي سعيد الخدري قال: "نهى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - عن عَسْب الفحل، وعن قفيز الطحان"، وهو حديث صحيح (٢).

قفيز الطحان: هو أن يطحن الطعام بجزء منه.

[٦ - يجوز الاستئجار على تلاوة القرآن]

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نفرًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مروا بماء فيهم لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا، أو سليمًا، فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب اللّه أجرًا، حتى قدموا المدينة فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب اللّه أجرًا، فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتابُ الله"، وهو حديث صحيح (٣).

[٧ - لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن]

عن أبي بن كعبٍ، قال: علمتُ رجلًا القرآن، فأهدى إليَّ قوسًا، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "إن أخذْتَها أخذْتَ قوسًا من نار"، فرددتها، وهو حديث صحيح (٤).

[٨ - يجوز كراء العين مدة معلومة بأجرة معلومة]

عن رافع بن خديج: قال: كُنَّا أكثر الأنصار حقلًا قال: كُنَّا نُكْري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه، فربما أخرجت هذه ولم تُخرج هذه، فنهانا عن ذلك، وأما الورق فلم ينهنا (٥).

(١) أخرجه أبو داود (١/ ٣٦٣ رقم ٥٣١)، والترمذي (١/ ٤١٠ رقم ٢٠٩)، والنسائي (٢/ ٢٣ رقم ٦٧٢)، وابن ماجه (١/ ٢٣٦ رقم ٧١٤).
(٢) أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٣٠٧)، والدارقطني (٣/ ٤٧ رقم ١٩٥)، والبيهقي (٥/ ٣٣٩).
(٣) أخرجه البخاري (١٠/ ١٩٨ رقم ٥٧٣٧).
(٤) أخرجه ابن ماجه (٢/ ٧٣٠ رقم ٢١٥٨)، والبيهقي (٦/ ١٢٥ - ١٢٦).
(٥) أخرجه البخاري (٥/ ١٥ رقم ٢٣٣٢)، ومسلم (٣/ ١١٨٣ رقم ١١٧/ ١٥٤٧).