اللباب في فقه السنة والكتاب

صادق؛ فأقضي له بذلك، فمن قضيتُ له بحقٍّ مسلمٍ، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذْها أو ليتركها"، وهو حديث صحيح (١).

١٠ - تحرم على القاضي الرشوة والهدية لكونه قاضيًا:

لحديث عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشي والمرتشي، وهو حديث صحيح (٢).

[١١ - على القاضي السماع من الخصمين]

عن علي - رضي الله عنه - قال: بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قاضيًا، فقلت: يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن، ولا علم لي بالقضاء؟

فقال: "إن الله سيهدي قلبك، ويثبتُ لسانكَ، فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضينَّ حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء"، قال: فما زلت قاضيًا، أو ما شككت في قضاء بعد، وهو حديث صحيح بمجموع طرقه (٣).

[١٢ - على القاضي أن يسهل الدخول عليه]

عن أبي مردم الأزدي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من ولاه الله عز وجل شيئًا من أمر المسلمين، فاحتجَبَ دون حاجتهم وخَلَّتِهم وفقرهم، احتجبَ الله عنه دون حاجته وخَلَّتِه وفقره"، وهو حديث صحيح (٤).

الخَلة: بفتح الخاء: الحاجة والفقر.

[١٣ - يجوز للقاضي اتخاذ الأعوان]

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: إن قيس بن سعدٍ كان يكون بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير (٥).

(١) أخرجه البخاري رقم (٢٤٥٨)، ومسلم رقم (١٧١٣).
(٢) أخرجه الترمذي رقم (١٣٣٧)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه رقم (٢٣١٣)، وأبو داود رقم (٣٥٨٠).
(٣) أخرجه أبو داود (٤/ ١١ رقم ٣٥٨٢)، والترمذي (٣/ ٦١٨ رقم ١٣٣١)، وقال: حديث حسن.
(٤) أخرجه أبو داود (٣/ ٣٥٦ رقم ٢٩٤٨)، والترمذي (٣/ ٦٢٠ رقم ١٣٣٣).
(٥) أخرجه البخاري (١٣/ ١٣٣ رقم ٧١٥٥).