(٢) عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي روى عن أبي هاشم الرماني يحيى بن دينار وغيره، وعنه بقية وعثمان بن مطر الشيباني قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ٢/ ١٤١ "كان ممن يضع الحديث على الثقات، كعب وغيره، لا يحل كتابة حديثه ولا ذكره إلا على جهة التعجب. انظر: الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٦٤١ - ٦٤٢. (٣) زكرياء بن حكيم الحبطي البصري أبو يحيى، البدّي ويقال البدن، روى عن الشعبي والحسن وأبي رجاء العطاردي، وعنه عنبسة بن عبد الواحد ومحمد بن بكار بن الريان، قال عنه ابن حبان في المجروحين ج ١/ ٣١١ "يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج بخبره". انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ٥٩٦ وميزان الاعتدال ج ٢/ ٧٢. (٤) (ق) عمر بن شبيب بن عمر المسلي، المذحجي، أبو حفص الكوفي ت ٢٠٢ هـ. سئل عنه أبو زرعة كما في الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ١١٥ فقال: "لين الحديث" وفي ميزان الاعتداد ج ٣/ ٢٠٤ قال عنه "لين" وفي تهذيب التهذيب ج ٧/ ٤٦٢ قال أبو زرعة: "لين الحديث"، وقال مرة: "واهي الحديث" وفي أسماء الضعفاء لابن الجوزي نقل قوله "واهي الحديث". وهذا الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ١١/ ١٩٥ بسنده إلى البرذعي.