كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

عبد العزيز (١)، ثم قال بعد: أسلم مولى (٢) عمر رضي الله عنه".

قلت: داود بن عبد الجبار (٣)؟ قال: نا عنه سعيد بن سليمان (٤)، وسعيد الجرمي (٥)، منكر الحديث، يحدث عن إبراهيم بن جرير (٦)، عن أبيه (٧). (خذ حقك في عفاف واف، أو غير واف) (٨).

(١) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي الأموي مضت ترجمته.
(٢) (ع) أسلم العدوي مولاهم أبوخالد، ويقال أبو زيد، قيل إنه حبشي وقيل من سبى عين التمر، أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عن أبي بكر ومولاه عمر وعثمان وابن عمر ومعاذ وغيرهم، وهو ثقة من كبار التابعين ت ٨٠ هـ وقيل بعد سنة ٦٠ هـ انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ٢٦٦.
(٣) داود بن عبد الجبار القرشي أبو سليمان الكوفي، روى عن أبي إسحاق الهمداني وإبراهيم بن جرير وسلمة بن المجنون، وعنه سعيد بن سليمان والجرير وأبو معمر وسويد بن سعيد. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ٤١٨ سمعت أبا زرعة يقول فيه: "منكر الحديث" وكذا في لسان الميزان ج ٢/ ٤٢٠.
(٤) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي البزاز المعروف بسعدويه سيأتي ذكره.
(٥) (خ م دق) سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي، أبو محمد، وقيل أبو عبيد الله الكوفي. انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ٧٦، والجرح والتعديل ج ٢/ ق ١/ ٥٩.
(٦) (دس ق) إبراهيم بن جرير بن عبد الله البجلي، روى عن أبيه قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج ١/ ١١٢ "إنما جاءت روايته عن أبيه بتصريح التحديث منه من طريق داود بن عبد الجبار عنه وداود ضعيف ونسبه بعضهم إلى الكذب. وقد روى عن أبيه بالعنعنة أحاديث" وفيه "قال ابن سعد وإبراهيم الحربي في كتاب العلل ولد بعد موت أبيه".
(٧) (ع) جرير بن عبد الله بن جابر وهو السليل بن مالك البجلى القسري أبو عمرو وقيل أبو عبد الله اليماني. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عمر ومعاوية ت ٥١ هـ وقيل غير ذلك. انظر: تهذيب التهذيب ج ٢/ ٧٣ - ٧٤، الإصابة ج ٢/ ٤٧٥ - ٤٧٦.
(٨) رواه الطبراني في المعجم الكبير ج ٢/ ٣٥٢ حديث رقم (٢٢٩٥) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا داود بن عبذ الجبار وذكر السند والحديث. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج ٤/ ١٣٥ رراه الطبراني في الكبير وفيه داود بن عبد الجبار وهو متروك. وقد روى الحديث من طرق أخرى انظر: سنن ابن ماجة ج ٢/ ٨٠٩، ومستدرك الحاكم ج ٢/ ٣٢ - ٣٣ وموارد الظمآن ص ٢٨٣. وتايخ أصبهان ج ١/ ٢٥٧، والمقاصد الحسنة ص ٣١٩، وكشف الخفاء ٢/ ١١٣.