كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

مسهر (١) يقول: سمعت أنا وحمزة الزيات (٢)، من أبان بن أبي عياش سماعا كثيرا، فلقيت حمزة فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض (٣) عليه ما سمعنا من أبان؟ فما عرف منه إلا اثنين أو ثلاثة" (٤).

حدثنا علي بن عبد المؤمن بن علي (٥). قال: سمعت دبيس بن حميد الملائي (٦) يقول: قال حمزة الزيات: كان عندي صحيفة فيها أحاديث مسندة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرضتها عليه فكلما مر بحديث قال: "لا أعرفه فما عرف منه إلا حديثاً واحداً".

حدثنا أحمد بن سنان (٧) والقاسم بن محمد بن الريان (٨)، واللفظ لأحمد

(١) علي بن مسهر الكرفي، مضت ترجمته.
(٢) (م ٤) حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القارئ أبو عمارة الكوفي التيمي مولاهم قال عنه ابن سعد: "كان رجلا صالحا عنده أحاديث وكان صدوقا صاحب سنة"، ت ١٥٨ هـ، وقيل قبلها. انظر: تهذيب التهذيب ج ٣/ ٢٧ - ٢٨؛ طبقات القراء للجزري ج ١/ ٢٦١ - ٢٦٣.
(٣) كتبت بالأصل (يعرضه) والصواب (فعرض) ويؤ يد ذلك ما ورد في الجرح والتعديل، وتهذيب التهذيب؛ كما هو موضح في الحاشية رقم (٢) التالية.
(٤) نقل ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ١/ ق ١/ ٢٩٥ - ٢٩٦، عن أبيه وبنفس السند وفيه (فلقيت حمزة فأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعرض عليه ما سمعنا من أبان فلم يعرف منها إلا شيئا يسيراً، فتركنا الحديث عنه)، وفي تهذيب التهذيب ج ١/ ١٠٥ نقله من طريق البغوي وبنفس سند سويد وفيه (فما عرف منها إلا اليسير خمسة أو ستة فتركنا الحديث عنه)، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه ج ١/ ١١٥، وقال النووي في شرحها "قال القاضي عياض رحمه الله هذا ومثله استئناس واستظهار على ما تقرر من ضعف أبان لا أنه يقطع بأمر المنام ولا أنه تبطل بسببه سنة ثبتت ولا تثبت به سنة لم تثبت وهذا بإجماع العلماء هذا كلام القاضي … "، وانظر: ميزان الاعتدال ج ١/ ١٢، والمجروحين لابن حبان ج ١/ ٨٢.
(٥) علي بن عبد المؤمن بن علي الزعفراني الكرفي نزيل الري أبو الحسن، قال عنه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ج ٣/ ق ١/ ١٩٦، "كتبت عنه وهو صدوق".
(٦) دبيس بن حميد الملاني روى عن سفيان الثوري، وعبد الرحمن بن حميد الرواس، وحمزة الزيات، وعنه علي بن جعفر الأحمر، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبد المؤمن بن علي الزعفراني، قال عنه أبو حاتم: "ضعيف الحديث". انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ٤٤٦؛ ميزان الاعتدال ج ٢٣/ ٢؛ ولقد كتب بالأصل (دبيس بن عبيد) بالضم، والصواب ما أثبته.
(٧) أحمد بن سنان أبو جعفر الواسطي، مضت ترجمته.
(٨) لم أقف على ترجمته وكتب اسم جده بالأصل هكذا (الربان).