كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

حميد الطويل (١)، حدثنا عنه ابن أبي كبشة (٢)، ومحمد بن خلاد (٣) فقال: "لا أعرفه". فقال لي أبو حاتم، وكان حاضرا. "أعرفه، منكر الحديث".

قلت لأبي زرعة: محمد بن سعيد الأثرم (٤)؟ قال: "ليس، كأنه يقول: ليس بشيء". قلت أي شيء أنكر عليه؟ قال: عن همام (٥) وأبي

(١) حميد بن أبي حميد الطويل، مضت ترجمته.
(٢) (ت ق) الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي الطحان البصري اليحمدي، روى عن أرداود الطيالسي ويوسف السدوسي وابن مهدي وغيرهم. وعنه الترمذي وابن ماجة وغيرهما، سمع منه أبو حاتم في الرحلة الثانية وقال عنه: "صدوق" انظر: تهذبب التهذيب ج ٢/ ٣٤٠، الجرح والتعديل ج ١/ ق ٢/ ٥٤.
(٣) (م دس ق) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري. روى عن الدراوردي وابن مهدي ويزيد بن هارون وغيرهم وعنه مسلم وأبو داود وابن ماجة والنسائي عن زكرياء السجزي وأبو حاتم الرازي وغيرهم "ثقة" ت ٢٤٠ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٥٢ والجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ٢٤٦.
(٤) (ك) محمد بن سعيد بن زياد القرشي أبو سعيد القرشي البصري الأثرم المعروف بالكريزي سكن بغداد وحدث بها عن حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، دابان العطار، وربيعة بن كلثوم، وأبي هلال الراسبي، وأبي الأشهب، وأبي عوانة. وعنه عبد الرحمن بن الأزهر، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن غالب التمتام. ت ٢٣١ هـ. قال ابن أبى حاتم في الجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ٢٦٥ "سألت أبا زرعة عن محمد بن سعيد بن زياد البصري فقال: "ضعيف الحديث كتبت عنه بالبصرة وكتب عنه أبو حاتم ببغداد وليس بشيء، وترك حديثه ولم يقرأ علينا" ونقل الخطيب في تاريخ بغداد ج ٣٠٥/ ٥ ما قاله ابن أبي حاتم، وروى الخطيب أيضاً في ج ٣٠٦/ ٥ بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه. واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٥٦٤/ ٣ بقوله: "ضعفه أبو زرعة" وفي تعجبل المنفعة ص ٢٤٠ قال ابن حجر: "ووهاه أبو زرعة فقال: ليس هو بشيء".
ملاحظة: نسبه في بداية ترجمته في الجرح والتعديل (المصري)، وفي خلالها نسبه بـ (البصري) وهو الصواب. والأولى أما صحفت أو خطأ مطبعي، واكتفى ابن الجوزي بقوله: "ضعيف الحديث ليس بشيء" كذا في أسماء الضعفاء وفيه الترجمة مكررة في نفس الورقة.
(٥) (ع) همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي المحلمي مولاهم أبو عبد الله ويقال أبو بكر البصري. روى عن عطاء بن أبي رباح وزيد بن أسلم وقتادة، وعنه الثوري وابن المبارك وبزيد بن هارون وغيرهم ثقة ربما وهم. ت ١٦٤ أو ١٦٥ أو ١٦٦ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١١/ ٦٧ - ٧٠.