كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

فقال: "كان رجل من أهل المغرب يقال له أسد (١)، رحل إلى محمد بن الحسن (٢) فسأله عن هذه المسائل ثم قدم مصر فأتى عبد الله بن وهب (٣) فسأله أن يسأله عن تلك المسائل مما كان عنده فيها، عن مالك أجابه، وما لم يكن عنده عن مالك، قاس على قول مالك. فأتى عبد الرحمن بن القاسم فتوسع (٤) له فأجابه على هذا فالناس يتكلمون في هذه المسائل".

قلت: الوليد بن جميل (٥)؟ قال: "شيخ لين حدث عنه سلمة بن رجاء (٦)،

(١) أسد بن الفرات يكنى أبا عبد الله مولى بني سليم، كان أوله من خراسان نيسابور سمع من مالك موطأه ثم ذهب إلى العراق فلقي أصحاب أيى حنيفة، وكتب الحديث عن يحيى بن زكرياء والمسيب بن شريك وغيرهما. قال أبو العرب: وكان أسد ثقة، لم يكن فيه شيء من البدع، خرج بجيش لغزو صقلية فمات سنة ٢١٢ هـ، بها ولم يستكمل فتحها. انظر: طبقات علماء أفريقة وتونس ص ١٦٣ - ١٦٦، الديباج المذهب ج ٥/ ٣٠١ - ٣٠٦، تذكرة الحفاظ ج ١/ ٢٤٨، تاريخ قضاة الأندلس ص ٥٤، ترتيب المدارك ج ٢/ ٤٦٥.
(٢) محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني مولاهم صاحب أبي حنيفة وإمام أهل الرأي، أصله دمشقي من أهل قرية حرستا ولد بواسط، ونشأ بالكوفة وسمع بها العلم من أبي حنيفة وسفيان الثوري ومالك بن مغول وكان الرشيد ولاه القضاء وخرج معه في سفره إلى خراسان فمات بالري ودفن بها سنة ١٨٩ هـ، انظر: تاريخ بغداد ج ٢/ ١٧٢ - ١٨٢، الجرح والتعديل ج ٣/ ق ٢/ ٢٢٧ والانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص ١٧٤ - ١٧٥.
(٣) في تهذيب التهذيب ج ٧/ ١١١ قال ابن وهب "أول من قدم مصر بمسائل مالك، عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد بن يزيد" وعبد الله بن وهب هو (ع) عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه، روى عن الليث بن سعد وابن لهيعة وغيرهما، وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن صالح المصري وعلي بن المديني. قال عنه أبو زرعة: "نظرت في نحو ثلاثين ألفاً من حديث ابن وهب بمصر وغيرمصر لا أعلم أني رأيت له حديثاً لا أصل له، وهو ثقة" ت ١٩٧ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٦/ ٧١ - ٧٤، الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ١٨٩ - ١٩٠، تذكرة الحفاظ ج ١/ ٣٠٤ - ٣٠٦).
(٤) هذه الكلمة كتبت بالأصل هكذا (موضع) والصواب ما أثبتناه وهي كذلك في الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٢٧٩، وتهذيب التهذيب ج ٦/ ٢٥٣، والانتقاء ص ٥٠ - ٥١.
(٥) (بخ ت ق) الوليد بن جميل بن قيس القرشي، ويقال الكندي أبو الحجاج الفلسطيني، يماني الأصل. قال عنه أبو زرعة: "شيخ لين الحديث" انظر: الجرح والتعديل ج ٤/ ق ٢/ ٣ وكذا في تهذيب التهذيب ج ١١/ ١٣٢، والترغيب والترهيب ج ٤/ ٥٧٩، واكتفى الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٤/ ٣٣٧ بقوله "شيخ لين".
(٦) (خ ت ق) سلمة بن رجاء التميمي أبو عبد الرحمن الكوفي، روى عن إبراهيم بن أبي عبلة وحجاج بن أرطاة وهشام بن عروة وغيرهم. وعنه محمد بن عبد الله بن نمير وغيره. قال عنه أبو زرعة: "صدوق" انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ١٤٤ - ١٤٥ والجرح والتعديل ج ٢/ ق ١/ ١٦٠.