كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

قلبه غصص من أحاديث ظهرت، عن المعلى بن منصور (١)، كان يحتاج إليها وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم، وذلك أنه كان طلابة للعلم، ورحل، وعني [به] (٢) فصبر (٣) أحمد عن تلك الأحاديث، ولم يسمع منه حرفاً، وأما علي بن المديني، وأبو خيثمة (٤) وعامة أصحابنا سمعوا منه، وأي شيء يشبه المعلى من أبي حنيفة المعلى صدوق، وأبو حنيفة يوصل الأحاديث، أو كلمة قالها أبو زرعة، هذا معناها. ثم قال لي أبو زرعة: حدث عن موسى بن أبي عائشة (٥)

(١) (ع) معلى بن منصور الرازي أبو يعلى البغدادي ت ٢١١ هـ، روى عن مالك والليث بن سعد وأبي يوسف القاضي، وعنه روى علي بن المدينى وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة والذهلي وغيرهم. كان فقيها من أصحاب الرأي، أخذ عن أبي يونس قيل لأحمد بن حنبل: "كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور الرازي؟ فقال: كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من أن يكذب" ووثقه بحيى بن معين والعجلي ويعقوب بن شيبة وابن سعد لكن قال: "اختلف فيه أصحاب الحديث"، وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به لأني لم أجد له حديثاً منكرا". قال ابن حجر في هدي الساري ص ٤٤٤ "روى له البخاري حديثين أحدهما في تفسير سورة الأحزاب، عن علي بن الهيثم عنه عن حماد بن زيد عن ثابت، عن أنس في شأن زينب بنت جحش مختصرا بمتابعة سليمان بن حرب ومسدد كلاما عن حماد بن زيد أتم منه. والثاني في البيوع عن محمد بن عبد الرحيم عنه عن هشيم، وروى له الباقون" والخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ج ١٣/ ١٨٩ بسنده إلى البرذعي إلى قوله: "وعامة أصحابنا فسمعوا منه، المعلى صدوق" وقد سقط من الخبر عبارة (وأي شيء يشبه المعل من أبي حنيفة) وفي تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٢٣٩: "وقال أبو زرعة: "بلغني أن في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان يحتاج اليها، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم وذلك أنه كان طلابة للعلم، رحل وعنى، فأما علي بن المدينى وأبو خيثمة وعامة أصحابنا فسمعوا منه. (المعل صدوق) وسقطت العبارة السابقة من تهذيب التهذيب أيضا، وفي ميزان الاعتدال ج ٤/ ١٥١ "وقال أبو زرعة: "رحم الله أحمد بن حنبل، بلغنى أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور، كان يحتاج إليها. وكان المعلى طلابة للعلم، رحل، وعنى. وهو صدوق" قال العجلي: ثقة، صاحب سنة، نبيل، طلبوه للقضاء غير مرة فأبى" وانظر أقوال الأئمة فيه في المصادر السابقة والجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ٣٣٤.
(٢) من تاريخ بغداد ج ١٣/ ١٨٩.
(٣) في تاريخ بغداد ج ١٣/ ١٨٩ (فتصبر).
(٤) أبو خيثمة زهير بن حرب بن شداد النسائي، مضت ترجمته.
(٥) (ع) موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني أبو الحسن الكوفي مولى آل جعدة ابن هبيرة، روى عن عبد الله بن شداد وغيره وعنه شعبة والسفيانان والفزاري وجرير بن عبد الحميد وغيرهم، كان سفيان الثوري يحسن الثناء عليه، ونقل ابن أبي حاتم عن أبي زرعة أنه قال: ثنا الحميدي، ثنا سفيان يعني ابن عيينة قال: ثنا موسى بن أبي عائشة وكان من الثقات. ووثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم: "صالح الحديث" فقال له ابنه: "يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه" انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٣٥٢ - ٣٥٣، الجرح والتعديل ج ٤/ق ١/ ١٥٦ - ١٥٧.