كتاب سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي - ت الهاشمي

قيل لأبي زرعة: في أبي معاوية (١) - وأنا شاهد- كان يرى الإرجاء؟ قال: نعم، كان يدعو إليه، قيل: فشبابة (٢) أيضا؟ قال: نعم. قيل: رجع عنه؟ قال: نعم، قال: الإيمان قول وعمل".

ورأيت أبا زرعة يسيء المقول في (٣) سويد بن سعيد" (٤).

وقال: "رأيت منه (٥) شيئا لم يعجبني. قلت (٦): ما هو؟ قال (٧): لما قدمت

(١) (ع) محمد بن خازم التميمي، السعدي مولاهم أبو معاوية، الضرير، الكوفي، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره. ت ١٩٥ هـ. نقل المزي عن أبي زرعة أنه قال فيه: "كان يرى الإرجاء قيل له كان يدعو إليه؟ قال: نعم". انظر: تهذيب التهذيب ج ٩/ ١٣٩، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٩٩، بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه.
(٢) (ع) شبابة بن سوار الفزاري مولاهم أبو عمر المدائني، أصله من خراسان قيل اسمه مروان مولى بنت فزارة، ثقة حافظ، رمي بالإرجاء ت ٤ أو ٥ أو ٢٠٦ هـ. قال المزي في ترجمته "قال البرذعي عن أبي زرعة كان يرى الإرجاء، قيل له رجع عنه؟ قال نعم" انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ٣٠١، وقال ابن حجر في هدي الساري، ص ٤٥٩ "قد حكى سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة أن شبابة رجع عن الإرجاء … "، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٩٩، بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة فيه … إلى قوله الايمان قول وعمل، وذكر الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/ ٢٦١، قوله (رجع شبابة عن الإرجاء"، وفي تاريخ بغداد (فشبابة ابن سوار).
(٣) في معجم البلدان "يسيء القول فيه"، وكذا في تهذيب التهذيب ج ٤/ ٢٧٣، وفي تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠ (في سويد بن سعيد).
(٤) (م ق) سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار الهروي، أبو محمد الحدثاني، الأنباري، ت ٢٤٠ هـ، نزيل حديثة النورة. روى عنه أبو حاتم وأبو زرعة، انظر: الجرح والتعديل ت ٢/ ق ١/ ٢٤٠، تهذيب التهذيب ج ٤/ ٢٧٢ ومعجم البلدان في مادة (حديثة الفرات)، وروى الخطيب في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٩٩ بسنده إلى البرذعي قول أبي زرعة في سويد إلى قوله فأما إذا حدث من حفظه فلا. ونقله كذلك ياقوت الحموي في معجم البلدان في مادة (حديثة الفرات) ونقله المزي باختصار، انظر: تهذيب التهذيب ج ٤/ ٣٧٣. ونقل الذهبي في ميزان الاعتدال ج ٢/ ٢٤٨ قوله "أما كتبه فصحاح"، ونقل ابن رجب في شرح العلل، ص ٤٢١ - ٤٢٢ "أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع … ).
(٥) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فيه).
(٦) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فقيل).
(٧) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٢٣٠، وفي معجم البلدان (فقال).