(٢) (ع) مجاهد بن جبر المكي، أبو الحجاج، المخزومي، المقرئ، مولى السائب بن أبي السانب، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، ت ١١ أو ١٢ أو ١٣ أو ١٠٤ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١٠/ ٤٢ - ٤٤. وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ (حدثني مجاهد) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-) (حدثنا مجاهد) وكذا في تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠ (سمعت مجاهدا). (٣) في تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-)، وتاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥، ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣ (فقال محمد بن إسحاق) وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦٠ - ٦١ (فقال ابن إسحاق) وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٥ (فقال). (٤) وفي تاريخ أبي زرعة ورقة (٥٣ - ب-) "كذب والله ما سمع من مجاهد، لأنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا، ولا رأيته"، وفي الجرح والتعديل ج ٢/ ق ٢/ ٦١ "كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهداً"، وفي تاريخ بغداد ج ٩/ ٤٥٥ "والله إني لأكبر منه، والله ما لقيت مجاهداً وفخم أبو عبد الله كلامه"، وفي ميزان الاعتدال ج ٢/ ٤٢٣ "أنا والله أكبر منه، ما سمعت من مجاهد"، وفي تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢٠ "والله أنا أكبر منه، ما رأيت مجاهداً ولا سمعت منه". (٥) (دت س) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي، أبو إسحاق، الجوزجاني الحافظ الإمام نزيل دمشق، ثقة، حافظ رمي بالنصب ت ٢٥٩ هـ. وله كتاب في الضعفاء اسمه (أحوال الرجال) مخطوط في الظاهرية، حديث ٢٤٩ وهو غير كامل. انظر: تهذيب التهذيب ج ١/ ١٨١ - ١٨٢، تذكرة الحفاظ ج ٢/ ٥٤٩، تاريخ التراث العربي ج ١/ ٣٥٢ وقال الجوزجاني في ابن سمعان: "كان كذابا وضاعا" انظر: تهذيب التهذيب ج ٥/ ٢٢١