ص42 - كتاب اليقين لابن أبي الدنيا - الروح والفرج في اليقين والرضا وإن الغم والحزن من الشك والسخط وقال يعلى الروح

فصول الكتاب

-عليكم بالصدق؛ فإنه مع البر , وهما في الجنة , وإياكم والكذب فإنه مع الفجور , وهما في النار
-اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك , ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك , ومن
-نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد , ويهلك آخر هذه الأمة بالبخل والأمل
-اليقين على أربع شعب: على غائص الفهم , وغمرة العلم , وزهرة الحكم , وروضة الحلم , فمن فهم
-ما نزل في الأرض شيء أقل من اليقين , ولا قسم بين الناس شيء أقل من الحلم
-اللهم هب لي إيمانا ويقينا ومعافاة ونية
-تعلموا اليقين كما تعلموا القرآن حتى تعرفوه فإني أتعلمه
-صاحب تقوى ويقين أفضل وأرجح وأعظم من أمثال الجبال عبادة من المغتربين
-ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين
-اليقين على أربع شعب , على تبصرة الفطنة , وتأويل الحكمة , وموعظة العبرة , وسنة الأولين ,
-لو أن لابن آدم من اليقين قدر شعيرة مشى على الماء
-واليقين يورث الغنى , والغنى يورث الحب , والحب يورث اللقاء
-إن الناس لم يؤتوا في هذه الدنيا خيرا من اليقين والعافية فسلوهما الله عز وجل قال الحسن:
-من حسن اليقين , وإن لكل عمل كمالا وغاية , وكمال العبادة الورع واليقين
-وإيمانا في يقين , ونشاطا في هدى , وبرا في استقامة , وكسبا من حلال
-ما أيقن عبد بالجنة والنار حق يقينهما إلا خشع ووجل , وذل واستقام , واقتصر حتى يأتيه
-بحسن اليقين وطول التهجد
-رأيت جوامع الغنى في التوكل , ورأيت جوامع الشر من القنوط , والغني حق الغنى , من أسكن الله
-واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} [الحجر: ٩٩] قال: الموت حدثنا عبد الله، قال: وقال بعض الحكماء:
-اللهم هب لنا يقينا بك حتى تهون علينا مصيبات الدنيا , وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كتب
-الكرم التقوى , والشرف التواضع , واليقين الغنى
-الروح والفرج في اليقين والرضا , وإن الغم والحزن من الشك والسخط وقال يعلى: الروح
-أشهدكم أن يقيني , شبكور
-اللهم هب لي يقينا تهون به علي مصيبات الدنيا
-اللهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي , ويقينا حتى أعلم أنه لا يمنعني رزقا قسمته لي، ورضا
-إني أعبدك ولك أصلي , فاجعل الشفاء من جسدي , واليقين في قلبي والنور في بصري , والشكر من
-فحقيقة اليقين الصبر , وحقيقة المخافة الطاعة , وحقيقة المعرفة الإيمان وحقيقة الهدى البصيرة
-اللهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي , ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبت لي
-العمل لا يستطاع إلا باليقين , ومن يضعف يقينه يضعف عمله , قال: وقال لقمان لابنه: يا بني:
-كفى بالموت واعظا , وكفى باليقين غنى , وكفى بالعبادة شغلا
-اليقين أن لا ترضي الناس بسخط الله , ولا تحمد أحدا على رزق الله , ولا تلم أحدا على ما لم
-من علامات المسلم قوة في دين , وحزم في لين , وإيمان في يقين , وحلم في علم , وكيس في رفق ,
-من ضعف يقينك أن تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله عز وجل
-أسألك يقين الصادقين , وصدق الموقنين , وعمل الطائعين , وخوف العاملين , وعبادة الخاشعين ,
-تعملون في أيام قصار لأيام طوال , في دار زوال لدار مقام , ودار حزن ونصب لدار نعيم وخلد ,
-كأنا قوم لا يعقلون وكأنا قوم لا يوقنون
-نعت الله عباده الموقنين , أذووا عقول في طلب الدنيا وبله عما خلقتم له؟ , فكما ترجون رحمة
-إن أحببت أن تعلم علم اليقين فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطا من حديد
-بأي شيء تمشي على الماء؟ قال: بالإيمان واليقين , قالوا: فإن آمنا كما آمنت وأيقنا كما أيقنت
-كم بين الإيمان واليقين؟ قال: أربع أصابع. قال: بين , قال: اليقين ما رأته عينك , والإيمان
-ما رأيت يقينا لا شك فيه أشبه من شك لا يقين فيه من أمرنا هذا
-إني ومن خلق السماوات ... الطباق ومن براني أدعو وما تحرك يداي ... إذا دعوت لا ينساني إلا

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الروح والفرج في اليقين والرضا , وإن الغم والحزن من الشك والسخط وقال يعلى: الروح

٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا أَبُو أُسَامَةَ , وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ , عَنْ زُبَيْدٍ , قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ الرَّوْحَ وَالْفَرَجَ فِي الْيَقِينِ وَالرِّضَا , وَإِنَّ الْغَمَّ وَالْحُزْنَ مِنَ الشَّكِّ وَالسُّخْطِ» وَقَالَ يَعْلَى: «الرَّوْحُ وَالْفَرَحُ»

<< < > >>