تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

٤١ - حدثني عمرو بن علي (١) قال حدثنا أبو داود (٢)، عن حرب بن شداد (٣)، عن يحيى بن أبي كثير (٤)، عن الحضرمي بن لاحق (٥)، عن محمد ابن أبيَّ (٦)، قال: كان لجدي (٧) -يعني أبيا-

وهب به نحوه.
قلت: وللحديث شواهد كثيرة، فقد روي عن جماعة من الصحابة منهم: ابن عمر وعائشة، وأبو الدرداء، وجابر، وعبد الله بن عمروبن العاص -رضي الله عنه- انظر المسند (٦/ ١٣٤، ١٣٥) (٢/ ١٦٢، ١٩٩)، وكتاب الصمت (٣٩٩ - ٤١٣).
(١) عمرو بن علي بن بحر بن كنيز -بنون وزاي- أبو حفص الفلاس، الصيرفي، الباهلي البصرى، ثقة حافظ. مات سنة تسع وأربعين ومائتين، وأخرج له الجماعة. التاريخ الكبير (٦/ ٣٥٥)، الجرح (٦/ ١٤٩)، التقريب (٤٢٤).
(٢) هو الطيالسي، تقدم في الحديث (٣٨): ثقة حافظ غلط في أحاديث.
(٣) هو اليشكري أبو الخطاب البصر العطار. ثقة. مات سنة إِحدى وستين ومائة وأخرج له الجماعة غير الترمذي. الجرح (٣/ ٢٥٠)، تهذيب الكمال (١/ ٢٤١)، التقريب (١٥٥).
(٤) تقدم في الحديث (٤): ثقة ثبت لكنه يرسل ويدلس.
(٥) هو التميمي السعدي اليمامي القاص. قال البخاري: وقال هشام الدستوائي: حضرمي ابن إِسحاق وهووهم. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الحضرمي الذي حدث عنه سليمان التيمي قال: كان قاصا، قال أحمد: لا أعلم يروي عنه غير سليمان التيمي. قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين، فقال: ليس به بأس وليس هو بالحضرمي بن لاحق. وقال أبوحاتم: حضرمي اليمامي، وحضرمي بن لاحق، هما عندي واحد. وفرق علي بن المديني بين الحضرمي شيخ سليمان التيمي وبين ابن لاحق. قال ابن حجر في ابن لاحق: لا بأس به. أخرج له أبوداود والنسائي. الكبير (٣/ ١٢٥)، الجرح (٣/ ٣٠٢)، التهذيب (٢/ ٣٩٤)، التقريب (١٧١).
(٦) محمد بن أبي كعب بن الأنصاري أبو معاذ المدني. قال ابن سعد: ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان ثقة قليل الحديث، وقد ذكره الجعابي وأبو نعيم وغير واحد في الصحابة لإِدراكه. وقال ابن أبي حاتم: ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال ابن حجر: له رؤية، قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين، وروي له النسائي. الطبقات (٥/ ٧٦)، التاريخ الكبير (١/ ٢٥)، التهذيب (١٩)، التقريب (٤٦٦).
(٧) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد الأنصاري الخزرجي أبو المنذر وأبو الطفيل، سيد القراء، من فضلاء الصحابة، مات -رضي الله عنه- سنة تسع عشرة، وقيل غير ذلك. الطبقات (٣/ ٤٩٨)، التاريخ الكبير (٢/ ٣٩)، الجرح (٢/ ٢٩٠)، الإِصابة (١/ ٣١).