تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

سمع السدي (١)، عن البهي (٢)، عن عائشة: توضأ النبي -صلى الله عليه وسلم- بكوز. سمع منه أبو نعيم (٣)، وحدثنا أبو غسان (٤) الكوفي عنه (٥). (١/ ١٥٨/ ٥٤٢).

ممن يخطيء. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. الكبير (١/ ١٥٨)، الجرح (٨/ ١٩)، الثقات (٧/ ٤٣٧).
(١) هو إِسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، والسدي -بضم المهملة وتشديد الدال- أبو محمد الكوفي. وثقه الإِمام أحمد وغيره. وضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به ورمي بالتشيع. وقال حسين بن واقد: سمعت منه فما قمت حتي سمعته يشتم أبا بكر وعمر، فلم أعد إِليه. قال ابن حجر: صدوق يهم، ورمي بالتشيع. مات سنة سبع وعشرين ومائة وروى له مسلم وأصحاب السنن. الجرح (٢/ ١٨٤)، المغني (١/ ١٣٧)، التقريب (١٠٨).
(٢) هو عبد الله، مولى مصعب بن الزبير، يقال اسم أبيه يسار. والبهي -بفتح الموحدة، وكسر الهاء وتشديد التحتانية- لقب لعبد الله، وكنيته أبو محمد. ذكره ابن حبان في الثقات. فال ابن حجر: صدوق يخطيء، أخرج له البخاري في الأدب ومسلم وأصحاب السنن. الثقات (٥/ ٤٧)، ت. الكمال (٢/ ٧٥٩)، التقريب (٣٣٠)
(٣) هو الفضل بن دكين، تقدم في (٢).
(٤) هو مالك بن إِسماعيل النهدي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة، متقن، صحيح الكتاب، عابد، مات سنة سبع عشرة ومائتين وروى له الجماعة. الكبير (٧/ ٣١٥)، الجرح (٨/ ٢٠٦) ت، الكمال (٣/ ١٢٩٥)، التقريب (٥١٦).
(٥) يعني عن محمد بن عمر الأنصاري. وقد نص على ذلك الحافظ المزي في ترجمة أبي غسان.
درجة الحديث: إسناده ضعيف.
أخرجه البزار في مسنده (الكشف ١/ ١٣٥) من طريق: محمد بن إِسماعيل الواسطي، عن الفضل بن دكين، عن محمد بن أبي حفص العطار به مثله. قال الهيثمي في المجمع (١/ ٢١٩): رواه البزار، وفيه محمد بن أبي حفص العطار، قال الأزدي: يتكلمون فيه. قلت: وقد روى الإِمام أحمد في المسند، في مسند عائشة -رضي الله عنها- (٦/ ٦٨، ٤٣١) وفي مسند درة بنت أبي لهب -رضي الله عنها- من طريق: الأسود بن عامر، عن شريك، عن سماك، عن عبد الله ابن عميرة، عن درة بنت أبي لهب قالت: كنت عند عائشة، فدخل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: "ائتوني بوضوء" فابتدرت أنا وعائشة الكوز فبدرتها فأخذته أنا، فتوضأ …
الكوز، قال في اللسان (٥/ ٤٠٢): نوع من الأواني معروف، ثم نقل عن ابن الأعرابي أنه