تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

حدثنا شعبة (١) قال: أخبرني زياد بن علاقة (٢)، عن أسامة بن شريك (٣)، قال:

(١) هو ابن الحجاج، تقدم في (٦٥).
(٢) تقدم في (٣٦٠): ثقة رمي بالنصب.
(٣) أسامة بن شريك الثعلبي -بالمثلثة والمهملة- قال البخاري: أسامة بن شريك أحد بني ثعلبة، له صحبة. وذكر الأزدى وابن السكن وغير واحد أن زياد بن علاقة تفرد بالرواية عنه- رضي الله عنه- الطبقات (٦/ ٢٧)، الكنى (٣/ ٢٠)، المشاهير (٤٦)، الإصابة (١/ ٤٦).
درجة الحديث: إسناده صحيح.
أخرجه الطيالسي في مسنده (١٧١) من طريق: شعبة والمسعودي به نحوه بأطول منه.
ومن طريقه الحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠٠). وأخرج الإِمام أحمد في المسند (٤/ ٢٧٨) من طريق: محمد بن جعفر، عن شعبة به نحوه. وأبو داود في السنن (٤/ ٣) كتاب الطب - باب في الرجل يتداوى- من طريق: حفص النمري، عن شعبة به نحوه. والطبراني في الكبير (١/ ١٤٥) من طريق: أبي مسلم الكشي، عن سليمان بن حرب، عن شعبة له نحوه. والحاكم في المستدرك (٤/ ٤٠٠) من طريق: محمد بن يعقوب، عن إِبراهيم بن مرزوق، عن سعيد بن عامر، عن شعبة به نحوه. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٨/ ٥٧٦) من طريق: سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة به نحوه. ومن طريقه وطريق هشام بن عمار، ابن ماجة في السنن (٢/ ١١٣٧) - كتاب الطب. قال البوصيري في الزوائد: إِسناده صحيح ورجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٤٦) من طريق: ابن أبي شيبة. وأخرجه الترمذي في الجامع (٤/ ٣٨٣) كتاب الطب- باب ما جاء في الدواء- من طريق: بشر بن معاذ، عن أبي عوانة، عن زياد به نحوه. وقال: حسن صحيح، وفي الباب عن ابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي خزامة عن أبيه، وابن عباس- رضي الله عنهم- وأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٤٥) من طريق: محمد التمار، عن سهل بن بكار، عن أبي عوانة به نحوه. وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٩٩) بإِسناده عن مسعر بن كدام، ومالك بن مغول، ومحمد بن جحادة، ومحمد بن ميمون السكري، وعثمان بن حكيم الأودي، وزهير بن معاوية، ومحمد بن بشر الأسلمي، وإسرائيل بن يونس السهيمي. كلهم عن زياد بن علاقة به نحوه. قال الحاكم: قد رواه عشرة من أئمة المسلمين وثقاتهم عن زياد بن علاقة .. ثم قال: وقد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف، فإِني تتبعت ما اتفق عليه الشيخان -رضي الله عنهما- على الحجة به في الصحيحين وبقي في كتابي أكثر من النصف، ليتأمل طالب هذا العلم ويترك مئل هذا الحديث؟؟ على إشهاره وكثرة رواته بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول