تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير

عن جدهما (١)، قال: لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع النبي -صلى الله عليه وسلم- فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- استصغره وقال: "هذا غلام صغير"وهَمّ أن يرده، فقال عم رافع بن خديج، ظهير بن رافع: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، إِن ابن أخي رجل رامٍ، فأجازه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأصيب يوم أحد بمسهم في لبته- أو في صدره- شك ابن طلحة فانتصل النصل فيه، فجاء به عمه ظهير إِلى النبي-صلى الله عليه وسلم- فقال: ماشئت إِن أحببت أن نخرجه أخرجته وان أحببت أن أدعه فإِن مات وهو به مات شهيدا، قال: "دعه" فكان رافع إِذا سعل شخص النعل من وراء اللحم حتى ينظر إِليه. قال ابن طلحة: هلك رافع في زمان معاوية.

٥٠٦ - قال لنا قبيصة (٢) ومحمد بن يوسف (٣)، عن سفيان (٤)، عن

الجرح (٢/ ٤٤٩١)، الثقات (٤/ ٩٤).
(١) هو أنس بن ظهير المدني، صحابي شهد أحدا مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وهو أخو أسيد بن ظهير- رضي الله عنه-. الكبير (٢/ ٢٨)، الجرح (٢/ ٢٨٧)، الإِصابة (١/ ٨٣).
درجة الحديث: في إسناده من لم أقف على ترجمته.
ذكره الحافظ في الإصابة (١/ ٨٣) في ترجمة أنس بن ظهير، نقلا عن البخاري، ثم قال: ورواه ابن السكن من طريق: البخاري، عن اٍ براهيم بن المنذْر، وأخرجه ابن مندة، عن على ابن العباس، عن "جعفر بن سليمان، عن إِبراهيم بن المنذر كذلك، لكن قال فيه: فقال له عمي رافع بن ظهير. وأخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١٧٩) في مسند أسيد بن ظهير، من طريق: محمد بن عبد الله العدوي، عن عثمان بن يعقوب، عن محمد بن طلحة التيمي عن بشير بن ثابت، وأخته سعدى بنت ثابت، عن جدها أسيد بن ظهير، كذا وقع عند الطبراني. قال ابن حجر: وهو خطأ في مراضع، واغتر أبو نعينم بذلك فزعم أن ابن مندة صحف أسيد بن ظهير، فجعله أنس بن ظهير، قال الحافظ: والصواب مع ابن مندة إِلا قوله: رافع بن ظهير، فالصواب: ظهير بن رافع. والله أعلم.
(٢) قبيصة بن عقبة السوائي، تقدم في (٢٣٨): صدوق ربما خالف.
(٣) هو الفريابي، تقدم في (٣٠): ثقة فاضل، يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم.
(٤) هو الثوري، تقدم في (٧٢).