كتاب معاني القراءات للأزهري

بتشديد الدال وفتحها.

قال أبو منصور: من أظهر الدالين فَلِسُكون الدال الثانية في موضع

الجزم،

ومن قرأ (يَرْتَدَّ) بالنصب فلان المضاعف إذا أدغم في موضع الجزم

أعطِيَ أخَف الحركات وهو النصب، كقولك: حُل واحَلل، وعُضَ

واعضُض.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ (٥٧)

قرأ أبو عمرو ويعقوب والكسائي (وَالْكُفَّارِ أَوْلِيَاءَ) خفضًا،

وقرأ الباقون بالنصب، وروى حسين عن أبي عمرو (والكفارَ) نصبًا.

قال أبو منصور: من قرأ (وَالْكُفَّارِ) خفضًا عطفه على قوله

(من الذين أوتو الكتاب من قبلكم) ومن الكفار،

وَمَنْ قَرَأَ (وَالْكُفَّارَ) عطفه على قوله: (لا تتخذوا الذين) ولا تتخذوا الكفارَ.