كتاب معاني القراءات للأزهري

وعلى هذه القراءة نصب قوله (كتابًا) بِـ (نُخْرِج)

لأنه مفعول به.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (يَلْقَاهُ مَنْشُورًا)

قرأ ابن عامر (يُلَقَّاهُ، بضم الياء وتشديد القاف،

وقرأ الباقون (يَلْقَاه) بفتح الياء والتخفيف،

وأمال القاف حمزة والكسائي.

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (يُلَقَّاه) فالمعنى: يُلَقَّى كلُّ إنسان كتابه منشورًا،

ْأي: يُسْتقبلُ به -

وَمَنْ قَرَأَ (يَلْقَاه) فالمعنى: يَلْقَى كل إنسان كتابه منشورًا،

ونصب (منشورًا) على الحال.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا)

قرأ يعقوب وخارجة عن نافع (ءَامَرْنَا) بألِفَيْنَ، مثل: (ءَامَنا) ، وكذلك

حماد بن سلمة عن ابن كثير.

وقرأ الباقون: (أمَرْنَا) مقصورًا مخففا.

وقال أبو العباس ختن ليث: سمعت أبا عمرو يقرأ "أمَّرْنا) بتشديد الميم.

وَرَوَى هُدبَةُ عن حماد بن سلمة عن ابن كثير أنه قرأه كذلك.

وقرأ الباقون (أمَرْنا) بتخفيف الميم وقصر الألف.