كتاب معاني القراءات للأزهري

قال: وقد روى لابن كثير (خَطَأ) .

وأما مَنْ قَرَأَ (خِطْئًا) بكسر الخاء وسكون الطاء على (فِعْلاً) فهي القراءة

الجيدة.

يقال: خَطئ الرجلُ يَخْطأ خَطأ، أى: أثِمَ يأثَمُ إثما.

والفرق بين الخطأ والخطْئ أن: الخطأ ما لم يُتَعَمد من الذنب.

والخطْئ: ما تُعُمِّدَ.

وأنشد غير واحد:

عِبَادُكَ يُخطُونَ وأنْتَ رَب ... كَرِيم لاَ تَلِيقُ بِكَ الذمومُ

وقال أبو إسحاق: مَنْ قَرَأَ (خَطأ كبِيرَا) فله تأويلان:

أحدهما: معناه أن قَتلهم كان غير صواب، يقال: أخطأ يخطئ إخطاء وخَطأ. والخَطأ: الاسم من هذا لا المصدر.

وقد يكون (الخطأ) من خَطى، يَخْطأ خَطَأ مثل لَججَ يَلْجَجُ لَجَجا، إذا لم

يُصِب، وأنشد:

والناسُ يَلْحَوْن الأميرَ إذا هُمُ ... خَطِئوا الصوابَ ولا يُلام المُرْشِدُ

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ (٣٣)