ص231 - كتاب الفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي - وأن المسرفين هم أصحاب النار غافر قال السفاكين الدماء بغير حقها

فصول الكتاب

-بعث سرية إلى نجد، فبلغت سهمانهم: اثنى عشر بعيرا، ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ,
-بينا رجل يسوق بقرة، فركبها، فقالت: إنا لم نخلق لهذا، إنما خلقنا للحرث فقال الناس: سبحان
-أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
-ذاك جبريل، وهو يقرئك السلام قالت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته، جزاه الله من صاحب
-العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار , والبئر جبار، وفي الركاز الخمس
-دخلت الجنة , فسمعت فيها قراءة فقلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان، كذلكم البر، كذلكم
-الثلث، والثلث كثير، إنك إن تترك ورثتك أغنياء، خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس، وإنك
-يمسح على الخفين فكان بهذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله، ويقولون: إنما كان إسلام جرير بعد
-رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأبا بكر , وعمر , يمشون أمام
-وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، لأهل نجد قرن، وذكر ولم أسمع عن النبي صلى
-كان يقطع في ربع دينار فصاعدا
-نهى عن الدباء والمزفت أن ينتبذ فيهما
-لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو، فإني أخاف أن يناله العدو
-إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه
-بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , في ثلاثمائة راكب، وأمرنا أبو عبيدة بن الجراح في طلب
-سألته امرأة عن صبي لها: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر
-أيما إهاب دبغ فقد طهر
-ادن فكل، لعلك صائم. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , لم يصم هذا اليوم
-لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له
-يفرح بتوبة عبده، كما يفرح أحدكم بضالته إذا وجدها
-سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر
-الإيمان ذو شعب والحياء شعبة من الإيمان
-حمد الله فشمته، وأنت لم تحمد الله , عز وجل
-جمع بين الصلاتين بجمع
-يصلي بمنى ركعتين، وعمر ركعتين، وعثمان ست سنين , أو سبع سنين , أو ثمان سنين
-إذا أتى الرجل امرأته باركة، كان الولد أحول، فأكذبهم الله , عز وجل، فأنزل: {نساؤكم حرث لكم
-شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر، حتى غابت الشمس، ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا أو قال:
-شغلونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ الله بطونهم وقبورهم، أو قبورهم
-تصدقوا، فإنه سيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته، فلا يجد من يقبلها، فيقول الرجل: لو جئت
-يعود المرضى، ويشهد الجنازة، ويأتي دعوة المملوك، ويركب الحمار، ولقد رأيته يوما على حمار
-الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أفضل من الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على
-يكون في مهنة أهله - يعني خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة، خرج إلى الصلاة
-فلا آكل متكئا
-بيت لا تمر فيه، جياع أهله
-الذباب في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، فإذا وقع في إناء أحدكم، فإنه يتقي بالذي فيه
-احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني فأعطيت الحجام أجره
-فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
-من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة
-أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقما وقال حماد في
-غفر الله لك يا أبا بكر فقلت: غفر الله لك يا أبا بكر، فولى أبو بكر وهو
-من سئل عن علم فكتمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار، ومن قال في القرآن بغير ما يعلم،
-اتقوا النار ولو بشق تمرة
-المسلمان إذا استقبل أحدهما صاحبه بالسيف، فالقاتل والمقتول في النار قيل له: يا رسول الله
-من صلى من صلاة الصبح ركعة، قبل أن تطلع الشمس، فطلعت: فليصل إليها أخرى. قال: وإن رسول الله
-ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفع الله بها له درجة، وحط عنه بها خطيئة
-الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه
-مررت على موسى، وهو قائم يصلي في قبره، أو قال: يصلي في قبره
-لو أن أهل السموات والأرض اجتمعوا في قتل مسلم، لأكبهم الله جميعا على وجوههم في
-يصلي في ثوب واحد، متوشحا به
-لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي القدرية، فإن مرضوا، فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا
-النفقة في الحج تضاعف كالنفقة في سبيل الله: الدرهم بسبعمائة
-وكل بالشمس سبعة أملاك، يرمونها بالثلج حتى تطلع، ولولا ذلك لأحرقت كل شيء أتت
-السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب
-من أفطر يوما من رمضان من غير عذر، فعليه صوم شهر
-من عمر ميسرة المسجد، كان له كفلان من الأجر
-من رآني في المنام، فكأنما رآني في اليقظة، فإن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل
-إذا لم تستح فاصنع ما شئت
-أحي والداك؟ قال: نعم قال: ففيهما فجاهد
-تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بضعا وعشرين صلاة
-مثل الغازي في سبيل الله , مثل القانت القائم، لا يفتر من صلاة ولا صوم، حتى يرجع، وقال
-وضع منبري هذا على ترعة من ترع الجنة، وما بين بيتي ومنبري روضة من رياض
-المؤذن مؤتمن، والإمام ضامن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين
-تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم , في شوال، وأدخلت عليه في شوال وقالت عائشة: فمن كان
-من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله على قلبه
-لا ينبغي لأحد أن يهل بالحج، في غير أشهر الحج
-إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
-ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم , أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ,
-لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني، ورأى من رآني وصحبني
-ارجع فأتم وضوءك ففعل
-أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
-نعم الإدام: الخل
-أمان العبد جائز
-الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له
-غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود
-الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة , حتى ذكر سهام الخير، وما يجزى يوم
-لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم النحر حتى يذبح
-لا تخرج يوم الفطر حتى تأكل ولو تمرة
-خرج يوم الفطر، فصلى بغير أذان ولا إقامة
-الجماء لتقتص من القرناء يوم القيامة
-لا تمثلوا بالبهائم
-ساقي القوم آخرهم شربا
-لا صيام لمن لم يجمع الصيام من الليل
-من يجلس إلى مجلس كثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم: سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت،
-نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب
-بارك لأمتي في بكورها
-استجب لسعد إذا دعاك
-إذا كفنت، وحنطت، ثم دلاني ذكوان في حفرتي، فسواها علي، فهو حر
-لئن أقضي يوما بحق، أحب إلي من أن أغزو في سبيل الله منه
-زنديق كافر، فاقتلوه
-القرآن مخلوق؟ قالا: هو كافر
-وأن المسرفين هم أصحاب النار} [غافر: ٤٣] قال: السفاكين الدماء بغير حقها

<< < ص:

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب وأن المسرفين هم أصحاب النار} [غافر: ٤٣] قال: السفاكين الدماء بغير حقها

٩١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ أَبِي. . . .، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: ٤٣] قَالَ: «السَّفَّاكِينَ الدِّمَاءَ بِغَيْرِ حَقِّهَا»

<< <