كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

٥- ما مصدر الحق في الشرع الإسلامي؟

منشأ الحق في الشريعة الإسلامية: هو إرادة الشرع، فالحقوق في الإسلام منحة من الخالق، الذي يعرف بقدرته وحكمته مصلحة العباد، ومن ثم كانت قواعد ال حقوق الإنسان ية ومبادؤها في الإسلام تقوم على مراعاة مصلحة الغير وعدم الإضرار بمصلحة الجماعة، للإضافة إلى كونها في حيز الفرد نفسه، فليس الحق مطلقاً وإنما هو مقيد بما يفيد المجتمع ويمنع الضرر عن الآخرين (١) .

٦- وتنقسم الحقوق إلى ثلاثة أقسام: فالقسم الأول هو حقوق الله، وهي الحقوق التي تتعلق بواجبات العبادة أو الصالح العام للأمة، ولاسيما الحدود التي شرعها الله، أما القسم الثاني وهو ما يسمونه: حقوق العباد، والثالث، وهو الحقوق المشتركة بين الله والعباد (٢) .

٧- أما صاحب (كفاية الأخيار) فيقسم الحقوق إلى ضربين: (حق الله، وحق الآدمي) (٣) .

* * *

(١) وفي مثل هذا المعنى، يكون كلام الدكتور محمد ضياء الدين الريس في (النظريات السياسية في الإسلام) ، ص ٣٠٦، مكتبة دار التراث، سنة ١٩٧٩م.
(٢) الدكتور محمد ضياء الدين الريس في (النظريات السياسية في الإسلام) ، ص ٣٠٦، مكتبة دار التراث، سنة ١٩٧٩م.
(٣) كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار، للإمام تقي الدين أبي بكر بن محمد الحسيني الدمشقي الشافعي، الجزء الثاني، فصل: الحقوق ضربان. ويقول الشارح: المقصود من هذه الجملة بيان عدد الشهود وصفتهم في الذكورة والأنوثة، ص ٢٥٨ طبعة (دار إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر) .