كتاب شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام

[الباب الرابع والعشرون]

ذكر شيء من خبر بني المحض بن جندل ونسبهم:

قال المسعودي في "تاريخه": وقد تنازع أهل الشرائع في قوم شعيب بن نويل١ بن عوائيل٢ بن مدين بن عنقاء بن مدين بن إبراهيم الخليل عليه السلام وكان لسانه العربية، منهم: من رأى أنهم من العرب الدائرة والأمم البائدة، وبعض من ذكرنا من الأجيال الخالية.

ومنهم من رأى أنهم من ولد المحض بن جندل بن يعصب بن مدين بن إبراهيم الخليل، وأن شعيبا أخوهم في النسب، وقد كانوا عدة ملوك تفرقوا في ممالك متصلة ومنفصلة، فمنهم المسمى: بأبجد، وهوز، وحطي، وكلمن، وسعفص، وقرشت. وهم على ما ذكرنا بنو المحض بن جندل، وأحرف الجمل هي٣ أسماء هؤلاء الملوك، وهي الأربعة٤ والعشرون حرفا التي عليها حساب الجمل.

ثم قال المسعودي: فكان أبجد: ملك مكة وما يليها من الحجاز، وكان هوز، وحطي ملكين ببلاد وج، وهي أرض الطائف وما اتصل بذلك من أرض نجد، وكلمن وسعفص وقرشت ملوكا بمدين، وقيل: ببلاد مصر. وكان كلمن على ملك مدين. ومن الناس من رأى أنه كان ملك جميع من سمينا مشاعا متصلا على ما ذكرنا، وأن عذاب يوم الظلة كان في ملك كلمن.

١ كذا في الأصل، وعند المسعودي: "تويل" وفي نسخة "نوفل".
٢ كذا في الأصل، وعند المسعودي: "رعويل" بالعين المهملة، وقيل: "رعبيل بن عنقاء بن مدين....".
٣ عند المسعودي: "على" بدل "هي".
٤ وفي نسخة للمسعودي "التسعة".