كتاب اللباب في الفقه الشافعي

أحدهما: ما فيه ضرر؛ كالسم وما في معناه، فهو١ حرام.

والثاني: ما لا ضرر فيه، وهو على ضربين:

أحدهما: ما يستقذره الإنسان في الغالب فإنه حرام قليله وكثيره٢ إلا الماء الآجن٣.

والثاني: ما لا يستقذره الإنسان فهو حلال.

فأما المسكر فسواء كان من عنب، أو رطب، أو تمر، أو زبيب، أو عسل، أو غيرها فحرام قليله وكثيره، مطبوخه ونَيِّئُه، لا يحل تناوله للتداوي وغيره، كما لا يجوز الزنا للتداوي٤.

(فهو) : أسقطت من (ب) .
(قليله وكثيره) : زيادة من (ب) .
٣ الماء الآجن: الماء المتغير إلا أنه يُشرب. المصباح ٦.
٤ الإشراف ٢/٣٨١، المجموع ٩/٥٣، فتح الوهاب ٢/١٦٥.