كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

[٢/ ٢٣ - ب] / وبعدها خاء معجمة مُشددة- أي: فتح عضديه عن جَنْبيْه وجَافَاهما عنهما، ويروى: "جَخى"- بالياء- وهو أشهَرُ وهو مثل جَخَّ، وقال بَعضُهم: كان إذا صلى جَخَّ أي: تحوَّل من مكان إلى مكان. وروَى

البزار: كان النبي- عليه السلام- إذا صلى جَخَّا، قال: وقال النضر

ابن شميل: جخا: لا يتمددُ في ركوعه ولا سجوده. وقال الحاكم:

صحيح على شَرْط الشيخين ولم يُخْرجاه، وهو مَعْدود في أفْراد النضر بن

شميل.

٨٧٧- ص- نا مسلم بن إبراهيم: نا عبّاد بن راشد: ثنا الحسن: نا أحمرُ

ابن جَرِي صاحبُ رسول اللهِ- عليه السلام- أنَّ رسولَ الله- عليه السلام-

كان إذا سَجَدَ جَافَى عَضُديهِ عن جَنْبَيهِ حَتى نَأوِيَ له (١) .

ش- عباد بن راشد: التميمي مولى بني كُليب بن يربوع البصري.

سمع: الحسن البصري. وروى عن: سعيد بن أبي خيرة (٢) . روى

عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر العقدي، ووكيع، وغيرهم.

قال أحمد: ثقة صدوق صالح. وقال ابن معين: صالح. وقال

أبو حاتم: صالح الحديث. وأنكر على البخاريّ إدخال اسمه في كتاب "الضعفاء" وقال: يحول من هناك. روى له: البخاري، ومسلم،

وأبو داود، وابن ماجه (٣) .

وأحمرُ بن جَرِفي بن ثعلبة بن زيد بن مالك بن سنان، عداده في البصريين. روى عنه: الحسن البصري، ولم يرو عنه غيرُه، روى عن النبي- عليه السلام- حديثا واحدا. روى له: أبو داود، وابن ماجه (٤) وأحمرُ بالحاء والراء المهملتين، وجَري: بفتح الجيم، وكسر الراء، وقيل

(١) ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة، باب: السجود (٨٨٦) .
(٢) في الأصل: " حمزة عنه" خطأ.
(٣) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٤ ١/ ٧٧ ٠ ٣) .
(٤) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (١/ ٩٤) ، وأسد الغابة (١/ ٦٦) ، والإصابة (١/ ٢٢) .