كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

الزهري، ومالك بن أنس، وابن عيينة، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة. توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. روى له الجماعة إلا أبا داود (١) . ص- ونعيم بن سلامة.

ش- السبئي، يروي عن ابن عمر، وكان على خاتم عمر بن عبد العزيز، يروى عن الأوزاعي، ذكره ابن حبان في " الثقات ".

ص- قال: لا بأس بها.

ش- أي: قال نعيم بن سلامة: لا بأس بالحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.

ص- ولم يَبلغُني أن أحَداً كَرِهَهَا إلا عُبادة بن نُسَي.

ش- يجوز أن يكون فاعل " لم يبلغني" أبا داود، وكذا قال في "مختصر السنن" فقال: قال أبو داود (٢) : "لم يبلغني ". ويجوز أن يكون الفاعل نعيم بن سلامة. وقد ذكرنا أن أبا بكر بن أبي شيبة نقل الكراهة عن مكحول، وعطاء، والحسن البصري.

ونُسَي- بضم النون، وفتح السن، وتشديد الياء، وقد ذكرناه.

* * *

[٢٢٣- باب: الكلام والإمام يخطب]

أي: هذا باب في بيان الكلام يوم الجمعة، والحال أن الإمام يخطب.

١٠٨٣- ص- نا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، أن رسولَ اللهِ قال: "إذا قُلتَ أنصِتْ والإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ " (٣) .

(١) المصدر السابق (٣/ ٤٧٨) .
(٢) في الأصل: "ابو عبادة" خطأ، وما أثبتناه من مختصر السنن (٢/ ٢١) .
(٣) البخاري: كتاب الجمعة، باب: الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب (٩٣٤) ، مسلم: كتاب الجمعة، باب: في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة (١١/ ٨٥١) ، النسائي: كتاب الجمعة، باب: الإنصات للخطبة يوم الجمعة (٣/ ١٠٤) ، =