كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

ش- الخُرص- بضم الخاء المعجمة، وسكون الراء، وبصاد مهملة-: حلقة صغيرة، وهي من حُلي/ الأذن يكون من الذهب [٢/٩٨ - ب] والفضة، وقيل: هو القرط يكون فيه حبة واحدة في حلقة واحدة. وفيه لغة أخرى: "خِرص" بكسر الخاء. والسخاب- بكسر السين المهملة، وبعدها خاء معجمة، وبعد الألف باء موحدة- قال البخاري: القلادة من طيب أو مسك. وقيل: هو خيط يُنظم فيه خرز، ويلبسه الصبيان والجواري، وفيه قلادة من مسك (١) وقرنفل ومحلب ليس فيها من الجوهر شيء. والحديث: أخرجه الجماعة، واستدل به مالك في أنه تكره الصلاة قبل صلاة العيد وبعدها، وبه قال جماعة من الصحابة والتابعين، وقال الشافعي وجماعة من السلف: لا كراهة في الصلاة قبلها ولا بعدها. وقال الأوزاعي، وأبو حنيفة، والكوفيون: لا تكره بعدها وتكره قبلها. وقال الشيخ محيي الدين: ولا حجة في الحديث لمن كرهها لأنه لا يلزم من ترك الصلاة كراهتها، والأصل: أن لا منع حتى يثبت. قلت: روى ابن ماجه في "سننه" بإسناده إلى أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله لا يصلي قبل العيد شيئاً، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين. ورواه البيهقي أيضاً.

* * *

(١) في الأصل: " سك" كذا.