كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

القبر من خصائص النبي- عليه السلام- بدليل ما روي فيه: " وإني

أنورها بصلاتي عليهم" وليس كما توهموه، بدليل أنه- عليه السلام-

صف الناس خلفه، فلو كان من خصائصه لزجرهم عن ذلك، انتهى.

وهذا الحديث الذي أشار إليه أخرجه البخاري، ومسلم، عن أبي هريرة

أيضاً: أن النبي- عليه السلام- صلى على قبر امرأة، أو رجل كان

يقم المسجد ثم قال: إن هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة، وإني أنورها

بصلاتي عليهم ".

وأخرج الترمذي (١) ، عن سعيد بن المسيب " أن أم سعد- يعني ابن

عبادة ماتت، والنبي- عليه السلام- غائب، فلما قدم صلى عليها،

وقد مضى لذلك شهر " قال البيهقي (٢) : هو مرسل صحيح، وقد روي

موصولا عن ابن عباس، والمشهور المرسل (٣) .

٥٧- باب الصلاة (٤) على المسلم يموت في بلاد الشرك

أي: هذا باب في بيان الصلاة على المسلم، يلي أمر ذلك المسلم أهل

الشرك في بلد آخر، وفي بعض النسخ: " باب الصلاة على المسلم يموت

في بلاد أهل الشرك".

/ ٦٣٩ ١- ص- نا القعنبي، قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة- رضِي الله عنه- "أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نعىِ للناسِ النجاشي في اليوم الذي مات فيه، وخرجَ بهم إلى المُصًلَّى، فَصلى بهم وكَبرَ أربع تكبيراتٍ " (٥) .

(١) كتاب الجنائز، باب: الصلاة على القبر (١٠٣٨) .
(٢) السنن الكبرى (٤٨/٤) . (٣) إلى هنا انتهى النقل من نضب الراية.
(٤) في سنن أبي داود: "باب في الصلاة على المسلم يموت في بلاد الشرك".
(٥) البخاري: كتاب الجنائز، باب: التكبير على الجنازة أربعا (١٣٣٣) ، مسلم:
كتاب الجنائز، باب: في التكبير على الجنازة (٩٥١) ، الترمذي: كتاب