كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابرا يقول: " سمعتُ رسولَ الله- عليه السلام- نَهَى أن يُقْعَدَ على القبرِ، وأن يُقَصَّصَ، وأن يُبنىَ عليه " (١) (٢) .

ش- عبد الملك بن جريج، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي.

قوله: " نهى أن يقعد" قال الخطابي (٣) : "نهيه عن القعود على القبر يتأول على وجهين، اْحدهما: أن يكون ذلك في القعود عليه للحدث ".

/ والثاني: كراهة أن يطأ القبر شيء من بدنه، فقد روي أن النبي

- عليه السلام- رأى رجلا قد اتكأ على قبر، فقال له: " لا تؤذ صاحب القبر".

قوله: " وأن يقصص " من التقصيص، وهو التجصيص، والقصة

- بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة- شيء شبيه بالجص، وإنما نهى عن ذلك لأن القبر للبلى لا للبقاء.

قوله: " وأن يبنى عليه" أي: على القبر لما ذكرنا، ولفظ البناء عام يشمل سائر أنواع البناء، فالكراهة تعم في الجميع، والحديث أخرجه: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه بنحوه، وليس في " صحيح مسلم" ذكر الزيادة والكتابة، وفي حديث الترمذي: " وأن يكتب عليها"، وقال: حسن صحيح، وفي حديث النسائي: " أو يزاد عليه".

١٦٦٠ - ص- نا مسدد وعثمان بن أبي شيبة، قالا: نا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، وعن أبي الزبير، عن جابر بهذا الحديث، قال عثمان (٤) : " أَوْ يُزادَ عليه " وزاد سليمان

(١) في سنن أبي داود: "ويبنى عليها".
(٢) مسلم: كتاب الجنائز، باب: النهي عن تجصيص القبر (٩٧٠) ، الترمذي: كتاب الجنائز، باب: كراهية تجصيص القبور (١٠٥٢) ، النسائي: كتاب الجنائز، باب: الزيادة على القبر (٤/ مه) ، ابن ماجه: كتاب الجنائز، باب: النهي عن البناء على القبور (١٥٦٢) .
(٣) معالم السنن (١/ ٢٧٥) .
(٤) في سنن أبي داود: " قال أبو داود: قال عثمان ".