كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

بها يديه، ثم غسل وجهه، ثم اخذ أخرى فغسل بها يده اليُمنى، ثم اخذ

أخرى فغسل بها يده اليُسْرى، ثم قبض قبضةً [أخرى] (١) من الماء، ثم

نفض يده، ثم مسح رأسهُ (٢) وأذنيه، ثم قبض قبضةً أخْرى من الماء فرش

على رجْله اليُمنى وفيها النعْلُ، ثم مسحها بيده (٣) يد فوق القدم ويد تحت

النعْل، ثم صنع باليُسْرى مثل ذلك " (٤) .

ش- محمد بن بشر العبدي. روى عنه/البخاري. وروى له

أبو داود (٥) .

وهشام بن سعد أبو سعيد (٦) ، ويقال: أبو عباد المدني القرشي،

مولى آل أبي لهب. سمع: نافعاً، وزيد بن أسلم، والزهري،

وغيرهم. روى عنه: الثوري، والقعنبي، وأبو نعيم، والليث بن سعد،

وغيرهم وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، وفي رواية: ليس بمحكم

الحديث. وعن ابن معين: فيه ضعف، وفي رواية: هو صالح. وقال

أبو حاتم: يكتبُ حديثُه، ولا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي

واحد. وقال أبو زرعة: محله الصدق. روى له الجماعة إلا البخاري (٧)

وزيد بن أسلم أبو أسامة القرشي العدوي المدني، مولى عمر بن

الخطاب. روى عن: أبيه، وعبد الله بن عمر، وأنس بن مالك،

وجابر بن عبد الله، وعطاء بن يسار، وعمران بن أبان، وغيرهم.

(١) غير موجود في سنن أبي داود.
(٢) في سنن أبي داود: " مسح بها رأسه ".
(٣) في سنن أبي داود: " بيديه: يد فوق ".
(٤) البخاري: كتاب الطهارة، باب: الوضوء مرة مرة، الترمذي: كتاب
الطهارة، باب: ما جاء في الوضوء مرة مرة (٤٢) ، النسائي: كتاب الطهارة،
باب: الوضوء مرة مرة (١/٦٢) ، ابن ماجه: كتاب الطهارة، باب: ما جاء
في الوضوء مرة مرة (٤١١) .
(٥) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٤/ ٥٠٨٨) ، وفيه: " روى له الجماعة".
(٦) في الأصل: " أبو سعد " خطأ.
(٧) المصدر السابق (٣٠/٦٥٧٧) .