كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

عن أبي رافع، عن أبي هريرة قال: لقيني رسولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في طريق من طُرق

المدينة وأنا جُنب، فاخْتنسْتُ، فذهبت فاغْتسلتُ، ثم جئتُ، فقال: أين

كنتً يا أبا هريرة؟ قال (١) : إني كنتُ جنباً، فكرهتُ أن أجالسك على غير

طهارةٍ، فقال: " سُبحان الله! إن المسلم لا ينجُسُ " (٢) (٣) .

ش- بشر بن المفضل، وحميد الطويل، وبكر بن عبد الله المزني،

وأبو رافع نفيع، وقد ذكروا.

قوله: " فاختنستُ " أي: تأخرت وانقبضت، ومنه خنس الشيطان،

وهو بالخاء المعجمة والنون. وفي رواية: " فانخنست " بهذا المعنى أيضاً،

ولكن الفرق بينهما أن الأول من باب الافتعال، والثاني من باب الانفعال.

وأخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ولفظ

البخاري والترمذي: " فانبجست "، وفي لفظ البخاري: " فانخنست "،

وفي لفظ له: " فانسللت "، ولفظ مسلم، والنسائي، وابن ماجه:

" فانسل ".

وقوله: " فانبجست " بالنون وبعدها باء موحدة، يعني: اندفعت منه،

ومنه قوله تعالى: (فانبجستْ منْهُ اثنتا عشْرة عيْناً) (٤) أي: جرت

واندفعت. ورُوي: " فانتجست " بالنون والتاء ثالث الحروف والجيم،

أي: اعتقدت نفسي نجساً ومعنى منه: من أجله، أي: رأيت نفسي نجساً

(١) في سنن أبي داود: " قال: فلت ".
(٢) البخاري: كتاب الغسل، باب: عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس (٢٨٣) ،
مسلم: كتاب الحيض، باب: الدليل على أن المسلم لا ينجس (٣٧١) ،
الترمذي: كتاب الطهارة، باب: في مصافحة الجنب (١٢١) ، النسائي:
كتاب الطهارة، باب: مماسة الجنب ومجالسته (١/١٤٥) ، ابن ماجه: كتاب
الطهارة، باب: مصافحة الجنب (٥٣٤) .
(٣) تنبيه: زيد في سنن أبي داود: " وقال في حديث بثر: حدثنا حميد،
حدثني بكر ".
(٤) سورة الأعراف: (١٦٠) .
٣٣. شرح سنن أبي داود ١