كتاب شرح سنن أبي داود للعيني

أحاديث. روى له: مسلم ثلاثة أحاديث. روى عنه: سعيد بن

المسيّب، ونافع بن جبير، وأبو العلاء: يزيد بن عبد الله، والحسن بن

أبي الحسن- وقيل: لم يسمع منه. روى له: الترمذي، وأبو داود،

والنسائي، وابن ماجه (١) .

قوله: " طواغيهم " الطواغي: جمع طاغية، وهي الأصنام، وقيل:

بيوت الأصنام، وعليه يحملُ هذا الحديث. والطاغوت: الكاهن،

والشيطان، وكل رأس في الضلال، ويكون جمعا وواحداً ومذكرا

ومؤنثاً. ومن هذا الحديث أخذت الأمة أنهم أي بلدٍ يفتحونها يحولون

كنائسهم مَساجد ومَدارس. والحديث: أخرجه ابن ماجه.

٤٣٣- ص- نا محمد بن يحيى بن فارس، ومجاهد بن موسى- وهو

أتم- قالا: نا يعقوب بن إبراهيم. نا أبي، عن صالح: نا نافع أن عبد الله بن

عمر أخبره، أن المسجدَ كان على عهد رسول الله مَبنيا باللَّبِنِ والجَرِيدِ،

وعمدة (٢) - قال مجاهد:- عُمُدُهُ- خَشَب (٣) النخَل، فلم يزد فيه

أبو بكرٍ شيئًا، وزاد فيه عُمَرُ، وبِناه على بُنيانه (٤) في عهد رسولِ اللهِ باللَّبِنِ

والجرِيد، وأعاد عُمُمَه- قال مجاهد: عُمُمَهُ خشبا-، وغيًّرَه عثمانُ فزادَ فيه

زيادةً كَثَيرةً، وبَنى جدَارَه بالحجارةِ / المنقُوشَةِ والقصَّة، وجَعل عُمُدَهُ. قال

مجاهد: عُمُدُهُ (٥) من حجارة منقوشَة، وسقفُهُ بالَسَّاجِ- قال مجاهد:

وَسَقفُه: السَاجُ (٦) .

ش- مجاهد بن موسى: أبو علي الخوارزمي. ويَعقوب بن إبراهيم:

ابن سَعد الزهري المدني. وأبوه: إبراهيم بن سَعد بن إبراهيم بن

(١) انظر ترجمته في: الاستيعاب بهامش الإصابة (٣/٩١) ، أسد الغابة
(٣/٥٧٩) ، الإصابة (٢/٤٦٠) .
(٢) كلمة " وعمده " غير موجودة في سنن أبي داود.
(٣) في سنن أبي داود: " عمده من خشب ".
(٤) في سنن أبي داود: " بنائه ".
(٥) غير موجود في سنن أبي داود
(٦) البخاري: كتاب الصلاة، باب: بنيان المسجد (٤٤٦) .