كتاب فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت يوسف السعيد

ألا لا يجهلن أحد علينا

فنجهل فوق جهل الجاهلينا١

والجهل ثلاثة أنواع:

أحدها: بسيط, وهو خلو النفس من العلم.

ثانيها: جهل مركب, وهو اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه.

ثالثها: فعل الشيء بخلاف ما حقه أن يفعل٢.

التعريف الاصطلاحي:

اختلفت عبارات الناس في تعريف الجاهلية والمراد منها, وسأذكر هنا بعضا منها, ثم أختم ذلك بالمختار.

التعريف الأول:

قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: "المراد بالجاهلية الفترة قبل الإسلام"٣

ويؤخذ على هذا التعريف كونه غير جامع, وذلك أن الجاهلية جاء إطلاقها حتى بعد البعثة, كما قال بن عباس رضي الله عنهما: "سمعت أبي يقول في الجاهلية: اسقنا كأسا دهاقا"٤, وابن عباس إنما ولد بعد البعثة٥.

١ " ديوان عمرو بن كلثوم" (ص٧٨) ," جمهرة أشعار العرب" لأبي زيد القرشي ص٣٠٠, "شرح القصائد العشر" للتبريزي ص٢٨٨, "شرح القصائد المشهورات" لابن النحاس (١/٢/١٢٥)
٢ انظر: "المفردات في غريب القرآن" للرغاب الاصفهاني ص١٠٢, "اقتضاء الصراط المستقيم" (١/٢٢٤-٢٢٥) .
٣ شرح صحيح مسلم (٢/١١٠)
٤ أخرجه البخاري في صحيحه –كتاب لمناقب الأنصار- باب أيام الجاهلية (٤/٢٣٦) .
٥ انظر طبقات ابن سعد: (٢/٣٦٥-٣٧٢) , "تهذيب الكمال" للمزي (١٥/١٥٤-١٦٢) , فتح الباري لابن حجر (٧/١٨٣) .