كتاب المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

السيف١.

الثانية: {وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} ٢ المعنى انتظر إليهم إذا أنزل بِهِمْ بِبَدْرٍ٣ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ مَا أَنْكَرُوا وَكَانُوا يستعجلون به في الدنيا وقوله تهديدا {وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ} ٤تكرار إلى يقينه٥ وتوكيده.

[سورة الزمر]

الأولى: {قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} ٦ زعم قوم أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ٧ وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ وهو تهديد.

الثانية: {فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ} ٨ زعم قوم نسختها آية السيف٩ وقد تكلمنا على نظائرها ومنعنا النسخ.

سورة المؤمن ١٠

{فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} في موضعين١١ وقد ذكروا نسخها

١ ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥ وتفسير القرطبي ١٥/١٣٩.
٢ آية ١٧٥.
٣ رواية الطبري: انظر فسوف يبصرون. وفي أ: بهم ليلا.
٤ الآيتان ١٧٨ و ١٧٩.
٥ أ: بقيته. ب: نفيه. وهو خطأ ظاهر وما أثبتناه أقرب إلي المعني. "ينظر تفسير الطبري ٢٣/١١٥"
٦ آية ٣٩.
٧ ابن سلامة ٧٧ وابن حزم ٤٢٥. ولفظه "السيف" ساقطة من أ.
٨ آية ٤١.
٩ ابن حزم ٤٢٥ وابن سلامة ٧٨ الموجز في الناسخ والمنسوخ ٢٦٧.
١٠ وهي سورة غافر في المصحف الشريف.
١١ الآيتان ٥٥، ٧٧.