كتاب الرياض النضرة في مناقب العشرة

[الفصل التاسع: في خصائصه]

وقد تقدم منها طرف جيد في أبواب الأعداد خاصة في باب الشيخين، وتقدم منها أنه أول من أسلم على الاختلاف فيه، وأول من أظهر إسلامه وأنه لم يتردد ولم يتلعثم حين عرض عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- تقدمًا في فضل إسلامه واختصاصه بالصديقية، وقد تقدم الكلام فيها في فصل أسمه وأنه أول خطيب دعا إلى الله تعالى في فضل إسلام أمه، وأنه أول من تنشق عنه الأرض بعد النبي -صلى الله عليه وسلم-.

تقدم في باب مناقب الشيخين وأنه لم يجتمع لأحد من المهاجرين إسلامه أبويه غيره، تقدم فيه أيضًا من حديث علي واختصاصه بصحبته في الهدجرة وخدمته له فيها، تقدم في باب هجرته واختصاصه براجحيته بالأمة في باب مادون العشرة، واختصاصه براجحيته بالأمة في باب الثلاثة، وأنه لم يسوء النبي -صلى الله عليه وسلم- قط، تقدم في باب ما دون العشرة.

ذكر اخصاصه بأنه لم يكذب النبي -صلى الله عليه وسلم- قط:

عن ابن عباس قال: جاء أبو بكر وعلي يزروان النبي -صلى الله عليه وسلم- وبعد وفاته بستة أيام، فقال علي لأبي بكر: تقدم يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال أبو بكر مال كنت لأتقدم رجلا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "علي مني كمنزلتي من ربي"، فقال علي: ما كنت لأتدم رجلا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما منكم من أحد إلا وقد كذبني غير أبي بكر، وما منكم من أحد يصبح إلا على بابه ظلمة إلا بالب أبي بكر"، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله؟ قال نعم، فأخذ أبو بكر بيد علي، ودخلا جميعًا، خرجه ابن السمان في الموافقة ولعله١ علي باب قلبه والله أعلم وهو المراد.

١ ولعل اللفظ في الحديث السابق: يعني على بابه ظلمه "على باب قلبه".