كتاب اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

[الفصل الثاني: منهج الشيعة في تفسير القرآن الكريم]

[تعريف الشيعة]

شيعة الرجل بالكسر: أتباعه وأنصاره، والفرقة على حدة، ويقع على الواحد والمثنى والجمع, والمذكر والمؤنث١, ومن ذلك قوله تعالى: {وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ} ٢. وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة ... وكل من عاون إنسانا وتحزب له فهو له شيعة٣.

قال في القاموس: "وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته, حتى صار اسما لهم خاصا"١، والحق أن هذا غير صحيح؛ لأن أهل السنة والجماعة يتولون عليا -رضي الله عنه- وأهل بيته، ولا يطلق عليهم شيعة, إذن فلا بد من إطلاق آخر.

وإذا ما طلبنا تعريفا لهم من كتبهم وجدنا شيخهم "المفيد" يقرر أن لفظ الشيعة يطلق على "أتباع أمير المؤمنين علي, على سبيل الولاء والاعتقاد لإمامته بعد الرسول -صلوات الله عليه وآله- بلا فصل ونفي الإمامة عمن تقدمه في مقام الخلافة وجعله في الاعتقاد متبوعا لهم غير تابع لأحد منهم على وجه الاقتداء"٤.

١ القاموس المحيط: الفيروزآبادي مادة شاع ج٣ ص٤٧.
٢ سورة الصافات: الآية ٨٣.
٣ تاج العروس: محمد مرتضى الزبيدي ج٥ ص٤٠٥.
٤ أوائل المقالات: أبو عبد الله العكبري, الملقب بالمفيد ص٣.