ص2 - كتاب فتاوى واستشارات الإسلام اليوم - معنى حديث ليبلغن هذا الدين

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب شروح حديثية معنى حديث "ليبلغن هذا الدين"

+ - التشكيل

[معنى حديث "ليبلغن هذا الدين"]

المجيب د. علي بن عبد الله الجمعة

رئيس قسم السنة وعلومها بجامعة القصيم

التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/شروح حديثية

التاريخ ١٩/١/١٤٢٤هـ

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ما يقول فضيلتكم فيمن يشكك في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين" بحجة أن هناك أماكن في مجاهيل إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية لم يصل إليها الدين الإسلامي بعد على الرغم من مرور أكثر من ألف وأربعمائة عام على بعثة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وأن هناك كثيراً من البيوت لم يدخلها الإسلام قد هدمت خلال تلك الأعوام؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فأقول وبالله التوفيق:

أولاً: إن هذا الحديث صحيح وثابت وصححه الألباني في السلسلة تحت رقم الحديث (٣) مجلد (١) وأخرجه الإمام أحمد عن تميم الداري مجلد (٤) صـ (١٠٣) وعن مقداد بن الأسود مجلد (٦) صـ (٤) وإسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه ابن منده في الإيمان (١٠٨٥) والبيهقي في السنن (٩/١٨١) وأخرجه البخاري في التاريخ (٢/١٥٠) ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/٢٣١) والطحاوي في شرح مشكل الآثار

(٦١٥٥) والحاكم (٤/٤٣٠) وأخرجه الطبراني في الكبير (١٢٨٠) وأورده الهيثمي في المجمع (٦/١٤) ، وقال رواه أحمد والطبراني ورجال رجال الصحيح.

ثانياً: أن تشكيك الأعداء بهذا الدين ومصادره ليس أمراً جديداً فإنهم ما فتئوا يشككون فيه منذ بدء نزول الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يكن التشكيك مقتصراً على سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بل يشككون في القرآن المعجز الذي أعجز الفصحاء والبلغاء أن يأتوا بسورة من مثله مع تحدي الله لهم.

ثالثاً: أن من المعلوم والمجزوم به أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" [النجم: ٣-٤] فإذا صح ثبوت الخبر إليه فهو حق لا مرية فيه والإيمان بما دل عليه الخبر واجب.

رابعاً: هذا الحديث ليس بينه وبين الواقع الذي أشار إليه السائل تعارض ولا تنافٍ ولا مجال للغمز في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

<< < ج:

ص: > >>