للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[حكم التمثيل]

المجيب د. عبد العزيز بن محمد الحميدي

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

التصنيف الفهرسة/ وسائل الإعلام والترفيه والألعاب والتصوير والتمثيل /التصوير والتمثيل

التاريخ ٦/٩/١٤٢٢

السؤال

ما حكم التمثيل بالمسرح في المجال الدراسي (نشاط) ، سواء بالمدرسة، أو في الكلية، أو في الجامعة، مع العلم أنه بالضوابط الشرعية، والهدف منه طرق المشاكل الطلابية وأعضاء التدريس مع الطلاب، أو قضايا اجتماعية؟ أرجو أن يكتب اسم المفتي على سؤالي.

الجواب

التمثيل فيه محذور جعل بعض العلماء يتوقف في جوازه، وهو أنه من قبيل الكذب، ولكن إجراء بعض المشاهد التعبيرية لإيصال فكرة ما إلى أذهان المشاهدين لا يدخل عندي في باب الكذب، بل هو من باب المحاكاة لتصوير قصة حصلت، أو تقريب فكرة معنوية بطريقة حسية، والمحاكاة من هذا الباب جائزة، بل قد فعلها النبي - صلى الله عليه وسلم - لتصوير أمر، أو قصة حصلت للسامعين له والناظرين إليه.

في (صحيح البخاري) عن عبد الله بن مسعود، قال: كأني أنظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحكي نبياً من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه، ويقول: " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون " (٤/٢١٤) .

وفي (صحيح البخاري) أيضاً: عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: قال كانت امرأة ترضع ابناً لها من بني إسرائيل، فمرًّ بها رجل راكب ذو شارة، فقالت: اللهم اجعل ابني مثله، فترك ثديها، وأقبل على الراكب، وقال: اللهم لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديها يمصه، قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يمص إصبعه. (٤/٢٠٢) .

قال الحافظ ابن حجر في (الفتح) عند هذا الموضع (كتاب أحاديث الأنبياء) باب قول الله: "واذكر في الكتاب مريم ... " [مريم: ١٦] . فيه المبالغة في إيضاح الخبر بتمثيله بالفعل " هكذا قال، وكأنه يفتي جواباً على هذا السؤال.

ولكن لا ينبغي التساهل في هذا ليصبح التمثيل هدفاً بحد ذاته، أو لغرض المتعة واللعب فقط، فهذا لا يفعله المسلم، والله أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>