كتاب نظم العقيان في أعيان الأعيان

الشَّافِعِي. ولد فِي صفر سنة تسعين وَسَبْعمائة. وَسمع الحَدِيث من جمَاعَة. وَأَجَازَ لَهُ الزين الْعِرَاقِيّ، والبلقيني، وَابْن الملقن، والبرهان الشَّامي، وَابْن صديق، والحلاوي، وَصَاحب الْقَامُوس، والمراغي، والبرهان إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن فَرِحُونَ الْمدنِي، والجلال أَحْمد بن مُحَمَّد الخجندي شَارِح الْبردَة، وَغَيرهم. واشتغل بالفقه وَالْأُصُول، وَأَقْبل على الْعِبَادَة وأنواع الطَّاعَات. وَلزِمَ طَريقَة الصّلاح والمجاهدات حَتَّى صَار قدوة فِي ذَلِك. قَالَ البقاعي فِي مُعْجَمه: حَدثنِي الإِمَام أَبُو الْفضل بن أبي الْفضل النويري، أَن أَبَاهُ شيخ الْإِسْلَام نور الدّين لما ورد إِلَى الرَّوْضَة الشَّرِيفَة وَقَالَ: السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته، سمع من كَانَ بِحَضْرَتِهِ قَائِلا من الْقَبْر يَقُول: وَعَلَيْك السَّلَام يَا وَلَدي. مَاتَ السَّيِّد عفيف الدّين فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة.

١٧٢ - ابْن إِمَام الكاملية، كَمَال الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد

مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن عبد الله بن يُوسُف الْمصْرِيّ الشَّافِعِي، الشَّيْخ الْعَلامَة الصَّالح كَمَال الدّين أَبُو عبد الله، بن الْعَالم شمس الدّين الْمَعْرُوف بِابْن إِمَام الكاملية. ولد فِي شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانمِائَة وَسمع الحَدِيث من الشَّيْخ ولي الدّين الْعِرَاقِيّ، والواسطي وَابْن الْجَزرِي، وَأخذ الْفِقْه عَن الشَّمْس الْبرمَاوِيّ والشرف السُّبْكِيّ، والشهاب الطندتائي، وَالشَّمْس الْحِجَازِي، وَغَيرهم، وَالْأُصُول والعربية على الْبِسَاطِيّ، والقاياتي، والونائي، وَغَيرهم. وبرع فِي الْفُنُون. وَألف كتبا مِنْهَا: " مُخْتَصر تَفْسِير الْبَيْضَاوِيّ "، و " مُخْتَصر شرح البُخَارِيّ للبرهان الْحلَبِي "، و " شرحان على منهاج الْبَيْضَاوِيّ "، و " شرح مُخْتَصر بن الْحَاجِب "، و " شرح الورقات "، و " نكت على منهاج النَّوَوِيّ ". وَولي تدريس الحَدِيث بالكاملية، ومشيخة الصلاحية بجوار الإِمَام الشَّافِعِي. مَاتَ فِي شَوَّال سنة أَربع وَسبعين وَثَمَانمِائَة.