الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

قَالَ: عبد الله بن المؤمل لين عَن أبي الزبير، عَن جَابر.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ثَنَا عمر بن الْحسن بن عَليّ، ثَنَا مُحَمَّد بن هِشَام الْمروزِي -

يَعْنِي ابْن أبي الدميك - ثَنَا مُحَمَّد بن حبيب الجارودي ثَنَا ابْن عُيَيْنَة عَن [ابْن]

أبي نجيح، مُجَاهِد، عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " مَاء زَمْزَم لما شرب

لَهُ؛ إِن شربته تستشفي شفاك الله، وَإِن شربته لشبعك أشبعك الله، وَإِن شربته لظمئك

قطعه، وَهِي هَزَمه جِبْرِيل، وَسَقَى الله إِسْمَاعِيل ". (٥ / أ) .

قلت: هَؤُلَاءِ ثِقَات سوى عمر الْأُشْنَانِي إِنَّا نتهمه [بِوَضْع] .

(٣٧) حَدِيث: " أسلمت وتحتي أختَان " يحيى بن أَيُّوب، عَن يزِيد بن أبي

حبيب، عَن أبي وهب الجيشاني، عَن الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الديلمي، عَن أَبِيه (حسنه

ت) .

قَالَ الْمُؤلف: وَعِنْدِي أَنه ضَعِيف لجَهَالَة حَال ضحاك، وَأبي وهب، دليم. وَقد

قَالَ (خَ) : فِي إِسْنَاده نظر.

قلت: لِأَنَّهُ فِي مَنَاكِير يحيى.

(٣٨) حَدِيث معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن أَبِيه أَنه غيلَان بن سَلمَة