الرد على ابن القطان في كتابه بيان الوهم والإيهام

(٧٥) حَدِيث معَاذ: " غزونا خَيْبَر فأصبنا غنما فقسم بَعْضهَا ".

يرويهِ أَبُو عبد الْعَزِيز شيخ أردني، فَكَأَنَّهُ لم يعرف هَذَا، فَرمى بِالْحَدِيثِ من

أَجله.

قَالَ (د) : ثَنَا مُحَمَّد بن مصفى، ثَنَا مُحَمَّد بن الْمُبَارك، ثَنَا يحيى بن حَمْزَة، ثَنَا

أَبُو عبد الْعَزِيز، عَن عبَادَة بن نسي، عَن ابْن غنم عَنهُ وَرِجَاله [ثِقَات] .

وَهَذَا هُوَ يحيى بن عبد الْعَزِيز وَالِد الْمُتَكَلّم أبي عبد الرَّحْمَن الشَّافِعِي الْأَعْمَى،

روى عَنهُ أَيْضا الْوَلِيد بن مُسلم، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: مَا بحَديثه فِيهِ بَأْس.

قلت: هَذَا لَا يعرف بِإِسْنَاد سوى هَذَا، وَابْن مصفى يعد تفرده مُنْكرا.

(٧٦) حَدِيث رجل من الْأَنْصَار: " أَن النهبة لَيست بأحل من الْميتَة ".

رَوَاهُ عَاصِم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَنهُ، وَهَذَا رِجَاله ثِقَات، لَكِن هَذَا الرجل لَا

يَنْبَغِي أَن يقبل مِنْهُ ادِّعَاء مزية الصُّحْبَة لنَفسِهِ، كَمَا لَا يقبل مِمَّن يوثق نَفسه.

قلت: عَاصِم، قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: لَا أحتج بِمَا انْفَرد بِهِ.

(٧٧) حَدِيث جَابر: فِي امْرَأَة أَعْطَاهَا ابْنهَا حديقة، ثمَّ قَالَ: وَالصَّحِيح