للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

[الراغب الأصفهاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الأدب

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب (٥) ومما جاء في الجود والأجواد كون السخاء واقيا من النقم
+ - التشكيل

كون السّخاء واقيا من النّقم

قال الله تعالى: وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ

«١» ، وقال تعالى: وما تفعلوا من خير فلن تكفروه «٢» وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وقال: عليكم باصطناع المعروف فإنه يقي مصارع السوء، وقال صلّى الله عليه وسلم: السخاء شجرة من أشجار الجنّة أغصانها متدليّة في الدنيا فمن أخذ بغصن من أغصانها أدّاه إلى الجنة، والبخل شجرة من أشجار النار فمن أخذ بغصن من أغصانها أداه إلى النار.

وقال أمير المؤمنين رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: إنما أمهل فرعون مع ادعائه الربوبية لسهولة إذنه وبذل طعامه. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: صاحب المعروف لا يقع، وإن وقع وجد متكأ وقيل لحكيم: ما الذي يشبه من أفعال العباد فعل الله؟ فقال: الإحسان إلى الناس.

[كون المحسن محبوبا عند الله ورسوله]

قال النبي صلّى الله عليه وسلم: ألا أدلكم على شيء يحبه الله ورسوله، قالوا بلى، قال: التغابن «٣» للناس. وقال صلّى الله عليه وسلم: تجافوا عن ذنب السخي، فإن الله تعالى آخذ بيده. وقال: السخي قريب من الله قريب من الناس، والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس. وقال صلّى الله عليه وسلم: سادة الناس في الدنيا الاسخياء وفي الآخرة الاتقياء. وقال: الخلق كلّهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله.

وقالت عائشة رضي الله عنها: جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها. وقيل: من بذل دراهمه أحبه الناس طوعا أو كرها. وقيل: من غزر عوارفه كثر معارفه. وقيل لحكيم: هل شيء خير من الدراهم والدنانير قال معطيهما، ابن علقمة:

ولا تسأل الأضياف من هم فإنّهم ... هم النّاس من معروف وجه ومنكر

من لا يتعلّل على معتفيه

قال معاوية بن جعفر:

بل لا نقول إذا تبؤأ منزلا ... إن المحلّة شعبها مكدود»

إذ بعضهم يحمي مراصد بيته ... عن جاره وسبيلنا مورود «٥»

وقال آخر:

أضفت ولم أفحش عليه ولم أقل ... لأحرمه إن الفناء مضيق

<<  <  ج:
ص:  >  >>