كتاب المجموع اللفيف

قشاعمة [١] ، ملوك قماقمة [٢] ، قال: فمن أي ولده أنت؟ قال: من كعب، قال:

وما كعب؟ قال: ينشىء الحرب، ويكشف الكرب [١٥ ظ] قال: فمن أي ولده أنت؟ قال: من مالك، قال: وما مالك؟ قال: الهمام القمقام، قال: فما تركت لهذا الحي من قريش شيئا؟ قال: بلى، تركت لهم الوبر والمدر [٣] والأبيض والأصفر، والمشعر [٤] والمنحر، والملك إلى المحشر.

[[أبو نواس يعشق جارية]]

قال سليمان بن أبي سهل [٥] بن نوبخت: سألت أبا نواس أن يشرب عندي يوما ففعل، فلما أخذ في الشرب، جعل يشكو وجده بجارية قد قتله حبّها، فقلت: سمّها لي، وعرّفني من هي لأعاونك عليها، وأعمل لك في أمرها، فاستحيا مني، وجعل يقول: لست تعرفها، ولا أعرف أيضا اسمها، فقلت له: صف لي خلقها، فلعلّي أقع عليها، فقال: [٦] [السريع]

أكثر ما أبلغ من وصفها ... تحدّثي عن قلبها القاسي [٧]

أغار أن أنعت منها الذي ... يذكره الناس من الناس [٨]

[١] القروم: جمع قرم، السيد المعظم، وأصله من الفحول الذي يترك من الركوب والعمل، ويودع للضراب. (اللسان: قرم) . القشاعمة: جمع القشعم، الضخم المسن، ويقال للمنية والداهية (أم قشمعم) . (اللسان: قشعم) .
[٢] قماقمة: جمع قمقم، السيد الجامع للسيادة، الواسع الخير. (اللسان (قمقم) .
[٣] الوبر: يراد به البادية، وأهل الوبر: البدو.
المدر: سكان البيوت المبنية، خلاف البدو سكان الخيام، وأصل المدر الطين اللزج المتماسك، القطعة منه مدرة.
[٤] المشعر: موضع مناسك الحج، والمشعر الحرام: المزدلفة.
[٥] في الأصل: (سليمان بن أبي سهل) ، وفي الأغاني: سهل بن أبي سهل، وهو صديق أبي نواس، وأحد المتعاطين يعلم الكلام، وأخذ عنه الناشى الأصغر، والرواية التالية عن سهل بن أبي سهل في الأغاني ٢٥/٨٠- ٨٢، ط دار الكتب العلمية بيروت ١٩٩٢.
[٦] الأبيات غير الثالث في ديوان أبي نواس ص ٢٨٤.
[٧] الديوان:
(أكثر ما أبلغ من نعته ... تحدثي عن قلبه القاسي)
[٨] الديوان: (ينعته الناس من الناس) .