كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

وقد طبع من المختصر هذا فصل واحد في لايبسك سنة ١٨٢٥م وهو الفصل في الجهاد مع ترجمة لاتينية وشروح وضعها العلامة الالماني روزغولر وللقدوري هذا ايضاً كتاب في النكاح طبع في فرانكفورد سنة ١٨٢٢م

[٥ - الدائر]

لنجم الدين السني المتوفى سنة ٥٣٧هـ ١١٤٢م طبع في كلكته سنة ١٢٤٦هـ وهو مختصر في الفقه على المذهب الحنفي

[٦ - وأشهرها الهدايا]

طبعت في ٢ج في كلكته سنة ١٣٣٤هـ وترجمها العلامة هاملتون الى الانجليزية وطبعها في ٤ج في لوندره سنة ١٧٩١م وصاحب الهدايا هو ابو الحسن برهان الدين علي المرغيناني نسبة الى مرغينان المولود سنة ٥٣٠هـ ١١٣٥م والمتوفى سنة ٥٩٣هـ ١١٩٧م ومرغينان مدينة في ما وراء النهر. صنف كتاباً سماه بداية المبتدأ وجعل الهداية هذه في بادئ الامر شرحاً لها. ثم مع الزمن صارت كتاباً اصلياً. وعلفت عليها شروح كثيرة منها العناية في شرح الهداية وهي مجموعة شروح لثلاثة من علماء اهل الهند طبعت في كلكته سنة ١٨٣٧م ومنها الكفاية في شرح الهداية للمولوي عبد المجيد طبعت في كلكته ١٨٣٧م ومنها كتاب نصب الرواية لاحاديث الهداية لجمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي المتوفى سنة ٧٦٢هـ ١٣٦٠م طبع في ٢ج في لكناهور سنة ١٣٠١هـ ويعول عليه الحنفية. وقال فيه العالم الشهير الهندي محمود عبد الوهاب البهاوي ما هو آت قال فلما كان كتاب الهداية شرح البداية من عمدة كتب الحنفية قد اكب عليه العلماء ... وقد كان فيه جملة من الاحاديث ذكرها صاحب الهداية متفرقة