كتاب اكتفاء القنوع بما هو مطبوع

للنابغة الجعدي والثانية لكعب بن زهير بن ابي سلمى والثالثة للمقطامي والرابعة لجرول بن اوس الملقب بالحطيئة والخامسة للشماخ بن ضرار والسادسة لعمرو بن احمر والسابعة لتميم بن مقبل العامري. والملحمات السبع واحدة لهمام بن غالب المعروف بالفرزدق والثانية لجرير بن بلال بن مالك والثالثة للاخطل التغلبي والرابعة لعبيد الراعي والخامسة لغيلان بن عقبة المعروف بذي الرمة والسادسة لكميت بن زيد الاسد والسابعة للطرماح بن حكيم الطائي " صح ٣٧ زد فيها العبارة الاتية " ٢٢: القصائد الحميرية في اخبار اليمن والتبابعة في الجاهلية. جمعها احد الفضلاء عن روايات العامة من اهل اليمن طبعة في لايبسك سنة ١٨٦٧م مع شروح باعتناء العلامة النمساوي فون كرامر غير إن بعض اهل اللغة قد شك في صحة اسنادها إلى عصر الجاهلية وزعم إنها نظم اناس نبغوا بعد الجاهلية بمدة مديدة ونسبوها إلى تلك الازمنة والله اعلم " صح ١٩ السطر الاول بدل نقطة الدائرة قل محيط الدائرة صح ٣١ السطر الثالث عشر من اسفل زد بعد كلمة للتبريزي هذا العبارة " وهو الخطيب ابو زكريا يحيى بن علي التبريزي اللغوي المتوفى سنة ٥٠٢هـ وشرح ديوان المتنبي انظر تاريخ ابي الفدا في الكلام عن سنة واثنتين وخمسمائة " صح ٣٧ زد في الكلام عن اوس بن حجر هذه العبارة " كان شاعر مضر حتى اسقطه النابغة وزهير فهو شاعر تميم في الجاهلية وكان غزلاً مغارماً بالنساء عن الاغاني " صح ٣٤ زد في الكلام عن المفضليات هذه العبارة " وهي اختيارات لجملة من شعراء العرب جمعها المفضل الضبي اللغوي الذي اخذ عنه الميدان في كتاب الامثال " صح ٣٣ زد في الكلام على ديوان الشعراء الهذليين هذه العبارة " وشرحه الحسن العتكي المعروف بالسكري المتوفى سنة ٥٩٨هـ " صح ٥٩ زد في الكلام على الرحلة التي لمؤلف مجهول هذه العبارة " المسماة بسلسلة التواريخ ". وزد ايضاً بعد اسم العلامة رينود هذه العبارة " مع ترجمة فرنساوية "