كتاب مجمل اللغة لابن فارس

لانقطاعها عن معظم الأرض.

والجزرُ: الخنزاب معروف.

وجزر النهر، إذاً قل ماؤه جرراً.

والجزرُ: خلاف المد.

[و] تقول: أجزرتك شاة، إذا دفعتها إليه ليذبحها، (وهي الجزرة) ولا تكون الجزرة إلا من الغنم.

قال بعض أهل العلم: وذلك أن الشاة لا تكون إلاً للذبح، ولا يقال للناقة والحمل؛ لأنهما يكونان لسائر العمل.

* * *

[باب الجيم والسين وما يثلثهما]

جسم: الجسم: كل شخص مدركٍ، كذا رأيته في كتاب ابن دريد.

وكل عظيم الجسم جسيم وجسام.

والجسمان: الجسم.

جسا: الجاسيء: الشيء الشديد، ويقال: جسا إذا اشتد.

وجسأ أيضا بالهمز.

وجسأت يده: صلبت.

جسد: الجادُ: الزعفران.

وثوب مجسد: مصبوغ بالجساد.

والجسد معروف.

والثوب المجسد:

الذي يلي الجسد.

وفي كتاب الخليل أن الجسد لا يقال لغير الإنسان من خلق الأرض.

قال: والجسد من الذم: ما قد يبس وهو جسدٌ وجاسد.

قال الطرماح:

منها جاسدٌ ونجيعُ

قال: والجسد الدم نفسه.

والجسدُ: اليابسُ.

قال ابن دريد في المجسد والمجسدِ: البصريون لا

يعرفون إلاً المجسدَ، وهو المشبع صبغاً.

جسر: الجسرة: الناقة القوية، ويقال: هي الجريئة على السير.

وصلبت جسر.

قال:

موضعُ رحلها جسْرُ

والجسر معروف، قال ابن دريد: الجَسرُ بفتح الجيم: القنطرة التي يقال لها الجسر.

والجسارة: الإقدام.

[وجسر: قبيلة] .

ورجل جسرٌ: جسيم جسور.

[قال الخليل] : وقلما يقال: جمل جسر.

* * *

[باب الجيم والشين وما يثلثهما]

جشع: الجشعُ: أشدُّ، الحرص، يقال: رجل جشع بين الجشع وقوم جشعون.