كتاب مجمل اللغة لابن فارس

وقالوا: فقيم قيمُ الماء فاستجزْ

عبادة إن المستجيزَ على فترِ.

أي: على ناحيتهِ.

(وجزتُ الموضع: سرتُ فيه) ، وأجزتُهُ: خلفتُهُ وقطعتُهُ.

وأجزتُهُ: أنفذتُهُ.

قال امرؤ القيس:

فلما أجزنا ساحة الخي وانَتحى

بنا بطن خبتٍ ذي قفافٍ عقنقلِ

وكذلك قول ابن مغراء:

حتي يقال: أجيزوا آل صوفانا

يمدحهم بأنهم يجيزون الحاجَّ.

جوس: الجوسُ: التخللُ في الديار.

والجوسُ: إتباع للجوع.

جوش: الجوشُ: الطائفة من الليل.

والجوشُ والجؤشوش: الصدد وكذلك الجوشنُ.

جوظ: الجواظ: الكثير اللحم المختال في مشيتهِ، يقال: جاظ يجوظ جوظاً، [وجوظاناً] وأنشد:

يعلو به ذا العضل الجواظا

ويقال: الجوإظُ: الأكول، ويقال: الفاجرُ.

جوع: الجوع: مضد الشبعِ، ويقال: عام مجوعةٍ ومجاعةٍ.

جوف: الجوفُ:.

جوف الشيء [ذي الجوف] .

والجوفي: ضرب من السمك.

قال:

إذا تعشوا بصلاً وخلاّ

وكنعداً وجوفياً قد صلاّ

جول: الجُول: ناحية البئر.

قال:

رماني بأمر كنت منه ووالدي

برياً ومن جول الطوي رماني

وجال يجول جولاناً، وأجلته أنا.

وجولان المال: صغاره كذا قال الفراء: وما لفلان جول، أي:

ما له رأي.

وآجتلتُ منهم مثل اخترت.

ويقال: إن المجول الغدير وبه يشبهُ الدرع فيقال: لونها

كالمجول.

والمجولُ: الترسُ.

والمجولُ: الثوبُ يلبسه الإنسان يجول فيه.

قال:

إذاً ما آسبكرت بين درع ومجولِ

جون: الخونة: اسم من أسماء الشمس، فقال قوم: سميت لبياضها.

والجونُ: يقع على الأسود والأبيض.

وقال آخرون: لأنها إذا غابت اسوادتْ.

والجونة معروفة، والجميع الجُونُ.

جوى: الجوةُ: الرفعة في السقاء، وجويتُ السقاء: رقعتهُ.

* * *

[باب الجيم والياء وما يثلثهما]

جيأ: الجئاءُ: جئاءُ القدر وهو وعاؤها.

ويقال: